|
| |||||||
| منتدي نصره رسول الله( عاليه الصلاه والسلام ) لكل مسلم ومن أجل نصره رسول الله عاليه الصلاه والسلام من مواضيع عامه خاصه بالقضيه المطروحه ناقش وعبر عن رايك هنااا |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
04-03-2008, 08:17 PM
| #1 | |||||||
| بسم الله ، والحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . أما بعد : إن سب الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ، بلاء للأمة عظيم ، فسبه لن يؤذيه ، ولن ينقص من قدره ، أو ينال من فضله فقد ناله حب الله ، فاختاره لرسالته ، فكان رسوله إلى خلقه من الإنس والجن عاش مبلغا للأمانة ، حاملا للرسالة ، ناصحا للأمة ، مات وقد تركها على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك . فصار العزيز من سار على نهجه وحمل رسالته وبلغ سنته وذب عن عرضه وأصبح الذليل والأبتر من سكت عمن سبه ولم يعادي من شتمه {إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ } ولننظر معا ماذا فعل الدانمارك من أجل حماية من سب الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وكم من التصريحات قالوها وذكروها في مواجهة من حاول النيل من عرض ذلك الساب والدانمارك على علم أن هذا الأمر سيعرضهم للمشاكل والمقاطعة الإقتصادية وتأليب البعض عليهم على أقل الأحوال ومع هذا وذاك ضربوا عرض الحائط كل ذلك في سبيل حماية معتقداتهم الباطله بما يسمى حرية التعبير فإن كان سب الآخرين ومحاولة النيل من اعراضهم دفعهم للتضحية بأمور كثيرة وعظيمة تحت مسمى حرية الأديان و التعبير حماية لمعتقداتهم أفلا تدفعنا الغيرة على عرض رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في قطع العلاقات معهم ؟؟؟ لا إلى سلمى ولا إلى أجا ...... ولكن إلى الله المشتكى كم هو سبك وشتمك عند هؤلاء من ابناء جلدتنا يا حبيبي يا رسول الله رخيص !!! إذن فالمذموم والناقص من سكت عمن سبه وشتمه لأنه بسكوته يظهر مدى صحة الإيمان وحقيقته عند من يدعيه أو يوهم بأنه يحبه ، ومعرفة حقيقة الولاء له والبراء ممن سبه ، وحجم تعظيم شعائر الله وحرماته والتي من اعظمها الدفاع عن نبيه والذود عن عرضه فمن داهنهم بعد ذلك ، أو سكت عن سبه ، واستمر في وده وهو قادر للذب عن عرضه فهو الناقص الذليل وهو الكاذب الحقير ، وهو الكافر المنافق الوضيع . قال تعالى : {وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكَفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً }النساء140 قال الجصاص في "أحكام القرآن" (2/407) : " . وفي هذه الآية دلالة على وجوب إنكارالمنكر على فاعله وأن مِنْ إنكاره إظهار الكراهة إذا لم يمكنه إزالته وترك مجالسةفاعله والقيام عنه حتى ينتهي ويصير إلى حال غيرها " انتهى ولا يكفيه ذلك بأن يتذرع بعدم القدرة لأنه ينبغي له بذل جهده وطاقته في الذب عنه وأقل الأمر أن يتمعر وجهه ويظهر ذلك في أقواله فالمؤمن لا يكون مؤمنا حتى يكون الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أحب إليه من نفسه وأهله والناس أجمعين والعاجز والضعيف يجب عليه مفارقتهم وعدم مجالستهم ، وترك التعامل معهم قال الشيخ ابن باز رحمه الله الدرر السنية في الأجوبة النجدية 16/142 : " والإنكار بالقلب فرض على كل واحد ، وهو بغضالمنكر وكراهيته ، ومفارقة أهله عند العجز عن إنكاره باليد واللسان ؛ لقول الله سبحانه : ( وإذا رأيت الذين يخوضون في آياتنا فأعرض عنهم حتى يخوضوا في حديث غيرهوإما ينسينك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين " فالأمر جلل و خطير ولا بد من اتخاذ الخطوات اللازمة والعمل من أجل أن يبرأ المرء المسلم من الكفر وأهله والساب وشركه ليسلم له صدق إيمانه وحب رسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم خاصة إن أصبح الإمر متعلقا بالكفر والإيمان وإن تبين لنا أن الطعن بالصحابة كان من المروق والخروج من الدين فكيف إن كان برسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ، قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَآئِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَآئِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ } قال القاضي أبو بكر بن العربي : " لايخلو أن يكون ما قالوه من ذلك جداً أوهزلاً ، وهو كيفما كان كفر؛ فإن الهزلَ بالكفر كفرٌ لا خلاف فيه بين الأمة "أ.هـ حتى وصل الأمر أن تتيح وسائل الإعلام والفضائيات في بلاد الإسلام لمن يسب الله ورسوله عاداك عما يحدث من سخرية في المسلسلات والأفلام ممن يقال أنهم ابناء الإسلام وإذا سألتهم قالوا ده مش كفر " يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ " جاء في سبب نزولها عن عروة بن الزبير قال : " نزلت هذه الآية في الجلاس بن سويد بن الصامت أقبل هو وابن امرأته مصعب من قباء ، فقال الجلاس : إن كان ماجاء به محمد حقاً فنحن أشر من حُمُرنا هذه التي نحن عليها ، فقال مصعب : أما والله –ياعدوالله – لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم بما قلت فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم وخفت أن ينزل فيَّ القرآن أو تصيبني قارعة أو أن أُخْلَط بخطيئة فقلت يارسول الله ، أقبلت أنا والجلاس من قباء فقال كذا وكذا ، ولولا مخافة أن أُخْلَط بخطيئة أو تصيبني قارعة ما أخبرتك ، قال : فدعا الجلاس فقال : ياجلاس ، أقلت الذي قاله مصعب ؟ فحلف (يعني أنه ماقال ) فأنزل الله : " يَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ كَلِمَةَ الْكُفْرِ وَكَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ " وقد أجمع علماء المسلمين على أن من سب الرسول صلى الله عليه وسلم أو أحد من أنبياء الله ورسله أنه مرتد ويجب قتله، كما أن من سبه من أهل العهد والذمة فإن عهده ينتقض بذلك ويجب قتله فإنا لم نعاهدهم على سب رسولنا أو الانتقاص منه، قال محمد بن سحنون :" أجمع العلماء على أن شاتم النبي صلى الله عليه وسلم و المتنقص له كافر، و الوعيد جار عليه بعذاب الله له و حكمه عند الأمة القتل و من شك في كفره و عذابه كفر" وقال ابن تيمية :" و تحرير القول فيه : إن الساب إن كان مسلما فإنه يكفر و يقتل بغير خلاف و هو مذهب الأئمة الأربعة و غيرهم و قد تقدم ممن حكى الإجماع على ذلك إسحاق بن راهويه و غيره، و إن كان ذميا فإنه يقتل أيضا في مذهب مالك و أهل المدينة، و سيأتي حكاية ألفاظهم و هو مذهب أحمد و فقهاء الحديث و قد نص أحمد على ذلك في مواضع متعددة قال حنبل : سمعت أبا عبد الله يقول : [ كل من شتم النبي صلى الله عليه و سلم أو تنقصه ـ مسلما كان أو كافراـ فعليه القتل و أرى أن يقتل و لا يستتاب"انتهى ولنتعرف اخواني على هذه الحادثة التي اهدر بها رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم دم من سبه روى ابن عباس رضي الله تعالى عنهما :" أن أعمى كانت له أم ولد تشتم النبي صلى الله عليه وسلم وتقع فيه فينهاها فلا تنتهي ويزجرها فلا تنزجر، قال :فلما كانت ذات ليلة جعلت تقع في النبي صلى الله عليه وسلم وتشتمه فأخذ المغول فوضعه في بطنها واتكأ عليها فقتلها، فوقع بين رجليها طفل فلطخت ما هناك بالدم ، فلما أصبح ذُكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فجمع الناس فقال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم : أنشد الله رجلا فعل ما فعل لي عليه حق إلا قام ، فقام الأعمى يتخطى الناس وهو يتزلزل ، حتى قعد بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم فقال :يا رسول الله أنا صاحبها كانت تشتمك وتقع فيك فأنهاها فلا تنتهي وأزجرها فلا تنزجر، ولي منها ابنان مثل اللؤلؤتين وكانت بي رفيقة، فلما كان البارحة جعلت تشتمك وتقع فيك، فأخذت المغول فوضعته في بطنها واتكأت عليها حتى قتلتها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم ألا اشهدوا أن دمها هدر " . ومنه نفهم حقيقة تجسيد المعاني والألفاظ وتنزيل الأفعال من الأقوال ونحن نصرخ ونقول " بأبي وأمي أنت يا رسول الله ، ونحري دون نحرك يا رسول الله ، وإلا رسول الله .." | |||||||
 |
|
04-03-2008, 08:23 PM
| #2 | ||||||||
| بسم الله الرحمن الرحيم شـكــ وبارك الله فيك لموضوعك الممتازهبايب نجد ننتظر منك الجديد بفارغ الصبر مدير الموقع طعس | ||||||||
| |
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| بأبي أنت وأمي يا رسول الله.. ما أعظم أخلاقك | محبوب السعودية | السيره النبويه | 1 | 10-23-2007 04:07 PM |
| بأبي انت وأمي يا رسول الله | بوسى | السيره النبويه | 8 | 10-23-2007 03:32 PM |
| هامبورج "زيدان" يتعادل وطرابزون "عبد العزيز" يخسر في الإنترتوتو | طه محمد | الكوره العربيه | 2 | 10-20-2007 04:29 PM |
| طفل يولد وعلى رأسه عبارة : " لا إاله الا الله محمد رسول الله " .. صورة | ديمه | منتدي الجريمه والعنف والقضايا الساخنه | 2 | 11-21-2006 02:29 PM |
| فتاوى رمضانية .. منوعه للشيخ عبد العزيز ابن باز "رحمه الله" | أبي فراس | شهر رمضان | 3 | 11-01-2006 09:41 PM |
العرض العادي
