فتى_روما

أخو هارون

نشكرك على موضوعك
ونرجو المزيد والمفيد
وبعد المساواه بين الرجل والمرأه

من الذى ذرع فكرة المساواه بين الرجل والمرأه
ومن الذى ذرع فكرة حقوق المراه

وهذه الأفكار تناقش فى وقتنا الحاضر

وطبعا كلنا نعرف ان من ينادى بهذه الأفكار
هم الغرب
وخصوصا امريكا

وفى امريكا وجد ان نسبة اجر النساءفى العمل
نصف قيمة اجر الرجل
ولك ان تفكر فى هذا الكلام

مع خالص تحياتى
اخوك : اخو هارون

شيهانة

aneeda

خلق الله سبحانه وتعالى الزوجين الذكر والانثى
آآآآدم وحواء
وكلاالطرفين مكمل للاخر
لا يستطيع الرجل ان يعيش بدون المراءه
ولا تستطيع المراءه ان تعيش بدون الرجل
هم عماره الارض وهم خلفاء الله في الارض
تعصب لماذا التعصب
المراءه لايمكن ان تدرك قوه الرجل الجسديه
والرجل لا يمكن ان يدرك قوه المراءه العاطفيه
وبما ان حواء خلقت من ضلع ادم عليه السلام
لذا هي ضعيفه الجسد رقيقه المشاعر حسيّه الاحساس عكس الرجل تماما
ومملكه المراءه بيتها
جنتها البيت اذا سكنت اليه لايشاركها هذه الجنه لاصغارها وزروجها
وجنه الرجل العمل الذي يؤديه لاعاشه اهل بيته
ولا يكمن بحال من الاحوال ان يتسواى الرجل والمراءه في اي شيء
الا عباده الله والدعوه الى عباده الله
اما ماسواه فلا يمكن ان يتساوى الرجل والمراءه
وما المساواة التي يطالبن بها الا لتقليد الغرب في الحريه المطلقه لهن
ويا ليتهن يعلمن ان نساء الغرب يحسدننا على رجالنا الذي يحكمون امرنا
الله سبحانه وتعالى ادرى بضعف المراءه لذا جعل قوّامه الرجال على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما انفقوا
لان الرجل هو الذي ينفق على المراءه سواء كانت زوجته او ابنته ( وهي في بيت زوجها) او اخته (وهي في بيت زوجها)
امه وخالته وعمتها وحفيدته وما تقرب اليه من محارم النساء
ولكن هل تنفق المراءه من مالها على زوجها لو تزوج عليها؟؟؟
هل تنفق المراءه على اخيها في بيته
او على امها واختها وخالتها وعمتها وما شاببه من المحارم
كلا طبعا عكس الرجل
هل تستطيع المراءه ان تنام في وسط البر بعيده عن العمران لوحدها طبعا لا عكس الرجل الذي يستطيع ذلك
لذا كانت قوامه الرجل على المراءه
لذا كانت ولايه الرجل على المراءه
المراءه ضعيفه رقيقه حنونه خوّافه جبانه لا قدره لها على الطاقه الجسديه ابدا عكس الرجل ولكن
لها القدره العاطفيه القويه جدا عكس الرجل
والمراءه اذكى من الرجل واكبر دليل حنكتها في البيت وتعاملها مع الاولاد عكس الرجل الذي لو اختلف اثنين من الابناء تجده بالعقال يضربهم لان ما عنده صبر
ولكن الرجل احكم من المراءه لذا تجده وزيرا ورئيس دوله وملكا وطيارا وكابتن سفن
تجده في المرافق التي تحتاج الى طاقه عقليه وجسديه عاليه
لا تستطيع المراءه ان تقود سفينه وتمكث اربعه اشهر في عرض البحر
ولا تستطيع ان تكون رئيسه دوله وتحكم بيد من حديد
دعوني من بنازير بوتو التي حكمت باكستان فتفشى فيها الفساد ودعوني من حسينه التي حكمت بانغلادش فانظروا الى حالها
ودعوني من مراغريت تاشر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عقل من الرجال كثيرون ولكن لم يعقل من النساء الا ثلاث اوقال اربع
اسيا زوجه فرعون
ومريم العذراء
وخديجه بنت خويلد
وقيل ايضا فاطمه الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم
قياده السياره ليست بمساواه بين الرجل والمراءه
انا اؤايد ان المراءه تسوق السياره ولكن بعقل
ظنكم اذا ساقت المراءه بتستطيع ان تذهب الى البقاله كل يوم في منتصف الليل لتحضر طلبات البت الناقصه
طنكم انها بتستطيع ان تقود السياره مسافات طويله من الرياض مثلا الى الكويت لوحدها
كلا ستحتاج المراءه الى خمسين سنه اخرى لتتجاوز عقده الخوف التي لديها
مساواة الراتب في العمل
نعم يجب ان تكون مساواة الراتب لان كليهما الرجل والمراءه يعملان في (لو سلمنا فرضا) مجال حكومي
او شركه خاصه او مرفق تعليمي هنا يب ان تكون مساواة بين الاثنين بالراتب
ارد واقول
لا مقارنه بين الثين في النواحي العقليه والجسديه فكلاهما مختلفان ولا يوجد مساواة بينهما الا فيما ذكرت سابقا
عباده اله
ثم الدعوه الى عباده الله

ديمه

يقول المتقولون على الإسلام: إن الإسلام يجعل الرجل قواماً على المرأة (الرجال قوامون على النساء) ، قد فرض وصايته عليها ، وسلبها بذلك حريتها وأهليتها ، وثقتها بنفسها.
وأقول ليس الأمر كما يرون ويفهمون من القوامة ، فليس قوامة الرجل في الإسلام قوامة السطوة والاستبداد والقوة والاستعباد ، ولكنها قوامة التبعات والالتزامات والمسؤوليات ، قوامة مبينة على الشورى والتفاهم على أمور البيت والاسرة
فهو أقوم منها في الجسم ، وأقدر على الكسب والدفاع عن بيته وعرضه ،، وهو أقدر منها على معالجة الأمور ، وحل معضلات الحياة بالمنطق والحكمة وتحكيم العقل ، والأمومة والبيت في حاجة إلى نوع آخر من الميزات الفطرية ، في حاجة إلى العاطفة الدافقة والحنان الدافئ ، ، وتغمر أولادها بالعطف والشفقة.
وإذا سألنا هؤلاء المدعين: أيهما أجدر أن تكون له القوامة بما فيها من تبعات: الفكر والعقل ، أم العاطفة والانفعال؟
لا شك أنهم يوافقوننا أن الفكر هو الأجدر ، لأنه هو الذي يستطيع تدبير الأمور ، بعيداً عن الانفعال الحاد الذي كثيراً ما يلتوي بالتفكير ، فيحيد به عن الصراط المستقيم ، فالرجل بطبيعته المفكرة لا المنفعلة ، أصلح من المرأة في أمر القوامة على البيت ، بل إن المرأة نفسها ، لا تحترم الرجل الذي تسيّره ، فيخضع لرغباتها بل تحتقره بفطرتها ، ولا تقيم له أي اعتبار.والرجل أيضاً أب الأولاد ، وإليه ينتسبون ، وهو المسؤول عن نفقتهم ورعاية سائر شئونهم ، وهو صاحب المسكن ، عليه إيجاده وحمايته ونفقته.
وقد نبه الإسلام الرجال لذلك ، ووجههم إلى تحقيق معنى القوامة التي يعنيها قال الله تعالى: (وعاشروهن بالمعروف) ، وقال صلى الله عليه وسلم: (خيرك خيركم لأهله) ، ويُشعر الرجال أن النساء بحاجة إلى الرعاية ، لا إلى التسلط والتشدد: (استوصوا بالنساء خيراً ، فإنهن عوان عندكم) ، قال هذا في حجة الوداع ، وهو من آخر ما قال صلى الله عليه وسلم عن النساء ، ويقول صلى الله عليه وسلم: (خياركم ، خياركم لنسائهم) ، ويوصيهم بالصبر والاحتمال ، والصبر والاحتمال من مقومات القوامة (لا يفرك مؤمن مؤمنة ، إن كره منها خُلقاً ، رضي منها آخر).
أن نظرية الإسلام في المرأة أنها إنسان قبل كل شيء ، والإنسان له حقوقه الإنسانية ، وأنها شقيقة الرجل ، خلقت من نفس عنصره الذي خلق منه ، (إنما النساء شقائق الرجال) ، هكذا يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ويقول الله تعالى: (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً
لايقول دعاة تحرير المرأة – أو أدعياء تحريرها على الأصح – إن قوامة الرجل على المرأة لا تتفق مع مبدأ حرية المرأة ومساواتها بالرجل ، التي ننادي بها ، ونروم تحقيقها.
ا دمتم متفقين معنا على ضرورة أن يكون هناك قيّم توكل إليه الإدارة العامة لتلك الشركة القائمة بين الرجل والمرأة ،فإما أن يكون الرجل هو القيم ، أو تكون المرأة هي القيم ، أو يكونا معاً قيمين.
أما الافتراض الثالث فإنا نستبعده منذ البدء لأن التجربة أثبتت أن وجود رئيسين في العمل الواحد أدعى إلى الإفساد من ترك الأمر فوضى بلا رئيس ، والقرآن يقول في الاستدلال على وحدانية الخالق سبحانه: (لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا) ويقول (إذاً لذهب كل إله بما خلق ولعلا بعضهم على بعض) ، فإذا كان هذا الأمر بين الآلهة المتوهَّمين ، فكيف هو بين البشر العاديين؟
وعلم النفس يقرر أن الأطفال الذين يتربون في ظل أبوين يتنازعان على السيادة ، تكون عواطفهم مختلفة ، وتكثر في نفوسهم العقد والاضطرابات.قي الفرضان الأول والثاني ، وقد اختار الإسلام الفرض الأول وهو أن يكون الرجل هو القيم ، لسببين:
أحدهما: أن الرجل بناء على ما ركب فيه من خصائص وما يتمتع به من قدرات جسمية وعقلية ، فقد كلف بالإنفاق على الأسرة ، وكلف بدفع المهر في الزواج ، وليس من العدالة والإنصاف أن يكلف الإنسان الإنفاق دون أن يكون له القوامة والإشراف.
والسبب الثاني: أن المرأة مرهفة العاطفة ، قوية الانفعال من طبيعتها ما يتيح لها القيام بوظيفتها الأساسية وهي الأمومة والزوجية على خير وجه.
وقد أشار الله سبحانه وتعالى إلى هذين السببين الرئيسيين لاختيار الإسلام الرجل للقوامة بقوله تعالى: (الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعض وبما أنفقوا من أموالهم).م إن ما يزعمون أنه مساواة بين الرجل والمرأة ، ويحاولون إقناع المرأة بأن القصد منه مراعاة حقوقها ، والرفع من مكانتها ، إنما هو في الحقيقة عين الظلم لها ، والعدوان على حقوقها ، وذلك لأنهم بمساواة المرأة بالرجل في الأعباء والحقوق ، حملوها أكثر مما حمَّلوا الرجل فيفرض عليها أن تحمل كل التزاماتها الفطرية ، ثم تخرج من البيت كالرجل لتعاني مشقة الكسب ، وتكون معه على قدر المساواة في القيام بأعمال السياسة والقضاء ، والصناعات ، والمهن ، والتجارة ، والزراعة ، والأمن ، والدفاع عن حوزة الوطن.
وليس هذا فحسب ، بل يكون عليها بعد ذلك ، أن تغشى المحافل والنوادي ، فتمتع الرجل بجمال أنوثتها ، وتهيئ له أسباب اللذة والمتعة.
ثم إن قيام المرأة بتلك الأعمال ، فيه مسخ لمؤهلاتها الفطرية والطبيعية ، يقول (ول ديوارنت) مؤلف قصة الحضارة:
(إن المرأة التي تحررت من عشرات الواجبات المنزلية ونزلت فخورة إلى ميدان العمل بجانب الرجل ، في الدكان والمكتب ، قد اكتسبت عادته وأفكاره وتصرفاته ، ودخنت سيجاره ، ولبست بنطلونه).
ولا نعلم أيظل هذا الاندفاع من المرأة إلى محاكاة الرجال ، بعد أن ظهرت الآن لوثة التخنث والخنفسة بين الشباب فانعكست الأمور ، وانقلبت المفاهيم ، وتغيرت معايير الأشياء أم لا؟ فما كان سبَّة في الماضي ، صار مصدر فخر واعتزاز الآن.

سمير الكرماني

أخي الموضوع مشوق أخي أن الله ذكر في كتابه العزيز
الرجال قوامون على انساء
تبقى ضمير المجتمع استغلال ضعف المراء في جميع درجات الحياة

الخناني الوجه

موضوع حساس .. بس ان شالله في ظل تفاهم يختفي كل العصبيه