الألقاب والنخوات التي تطلق على القبائل تكتسب في العادة عن طريق الأفعال والصفات العامة لكل قبيلة. وعلى قدر مواقف القبيلة تكون ألقابها ونخواتها والألقاب والنخوات (العزوة) ليست لمجرد الافتخار على الآخرين بل إنها تحمل في طياتها آلية للحفاظ على صفات القبيلة ومواقف أبنائها من جيل إلى جيل إذ إن أبناء كل قبيلة يحاولون الالتزام بالصفات التي أهلت أسلافهم للحصول على اللقب أو النخوة التي يفتخرون بها أو يتنادون بها في وقت الأزمات والحروب.
والألقاب والعزوات ليست بدعاً، بل إنها كانت معروفة منذ القدم. وقد أقرها الرسول - صلى الله عليه وسلم-، إذ أطلق على الأزد لقب (مبرور)، وكان أبو هريرة ينادي قومه الأزد (ينخاهم) بهذا اللقب أثناء المعارك. وقد صنف في الألقاب والعزاوي والنخوات عدد من الكتب في الماضي والحاضر.
قبيلة عسير تلقب وتنتخي بعسير الهول , والحكّام , ولطامة الغاوي شباعة الطاوي, ونثارة الدم , وحامين الحدان, وشرابة الدم.
أما القاب أقسام قبيلة عسير، فإن لكل قبيلة قسم لقب يطلق عليها يتوافق مع صفاتها ومواقفها كما ذكرنا. وسنورد هنا ألقاب قبائل عسير السراة
1- بني مغيد: يطلق عليهم (مغيد الخطا) لتصديهم لمن يرتكب الأخطاء بحق الآخرين فيردونه إلى جادة الطريق لقوتهم ونفوذهم. ويطلق عليهم (جمهور لكثرة عددهم وتعدد أحلافهم.
2- علكم: يطلق عليهم (علكم الهول)، وهذا اللقب خاص بهم وتورده أغلب المعاجم والكتب التاريخية مقرون باسم قبيلة علكم، وإن كان البعض في الفترات المتأخرة يطلقه على عسير من باب إطلاق الخاص على العام ومن ألقابهم أيضاً (علكم الطلاعة) وهو مرتبط بأفعالهم الحربية المشهورة. كما أن من عزواتهم (صبيان دهاش) ودهاش عند العسيريين هو الحرب. ويضرب بهم المثل في علوا الرأي الشور فيقال (نصبة علكم)، كما يضرب بهم المثل في الحمية فيقال حميِّة علكم
3-:ربيعة ورفيدة وبني ثوعة: يطلق عليهم (المحالف) لتحالفهم واجتماع رأيهم ورغم أننا نقتصر هنا على إيراد ألقاب القبائل الرئيسة، فإن لكل قبيلة فرعية في بلا عسير ألقاب ونخوات مستقلة، ونورد القاب ونخوات القبائل الفرعية في ربيعة ورفيدة وبني ثوعة مثالاً لغيرها من القبائل. فعزوة أهل طبب (بني حسن)، وعزوة أهل الغال (صبيان بندر)، وعزوة الرفقتين (نصب البرد)، وعزوة ربيعة (مساكة الحرب)، وعزوة آل الحارث (صبيان زحلي) وعزوة بني ثوعة (ثوعة الدم.)
4- بني مالك : ويطلق عليهم (مالك الحشر) لمواقفهم الحربية المشهورة. كما يطلق عليهم (أهل السمت) لحلمهم ووقارهم. كما يطلق عليهم (خُطُور السّنة) لإكرامهم الضيوف وعابري السبيل في وقت المجاعة.

نقلاً عن موقع دولة عسير