|
03-29-2007, 04:15 AM
| #1 | ||||||||
| جاء في تاريخ عسير بين الماضي والحاضر :- لفضيلة الشيخ القاضي هاشم النعمى . إن مدينة خميس مشيط يطلق على وجه الخصوص على السوق المعروف بخميس مشيط نسبة إلى جد الأسرة مشيط بن سالم التي تعاقبت منصب مشيخة قبيلة شهران منذ القدم وحتى الوقت الحاضر . وعلى وجه العموم يطلق على عدة قرى قائمة على عدوتي ملتقى كل من وادي عتود ووادي بيشة وتطورت تطوراً ملحوظاً في العهد السعودي الزاهر([1]). وينحصر وسط المدينة بين واديين كبيرين هما وادي بيشة الذي يحدها من الشرق ووادي عتود من الغرب . ويلتقي وادي بيشة مع وادي عتود في الغرب وقد تطورت المدينة تطوراً شاسعاً خلال الربع الأخير من القرن الماضي فكثرت الأحياء والمخططات الجديدة وتوسعت توسعاً ملحوظاً ، ساعد ذلك انبساط أراضيها وتمتاز بسعة شوارعها وتنظيمها . ولم تكن تلك المدينة الكبيرة الآن سوى عدة قرى مبانيها من الطين وكانت تتركز في قرى الدرب وقمبر والمثناة وذهبان ونعمان([2]) وكانت مركزاً لتجمع جيوش ووفود الملك عبد العزيز رحمه الله في الجنوب أثناء فتوحاته للمنطقة وتربط مدينة خميس مشيط عدة طرق رئيسية منها طريق ( الرياض خميس مشيط ) (وطريق خميس مشيط بيشة – الطائف ) (وطريق ظهران الجنوب - نجران - خميس مشيط ) وإلى الطائف عبر مدينة أبها ، ومن خط الساحل . وإلى القريب كان يوجد سوق أسبوعي كبير يقع بين قرية الدرب وقمبر ، ويحضر السوق جمع كبير من أبناء المنطقة من قحطان وعسير وشهران ، بالإضافة إلى أهل السوق مثل آل رشيد وآل الغمر ، والقبائل المحيطة بهم ، ويعد السوق من أكبر أسواق المنقطة لاستواء الموقع والمدينة التي يوجد فيها وكانت تسمية العامة ( موجان ) تشبيهاً له بموج البحر لكثرة الزحام وتوالى الناس عليه للبيع والشراء . وكانت المحلات في السوق من الطين والبعض الآخر من الخيام والخيش . أما الآن فلم يعد يوم من كل أسبوع للتسوق فكل أيام الأسبوع تتجمع فيه خيرات الشام واليمن. وإن كان يكثر الزحام يوم الخميس لكونه إجازة رسمية . والسوق ينسب إلى أسرة آل مشيط لتكفلهم بحمايته والحفاظ على الأمن من الاعتداء على أهل السوق فكان الرجل يرى قاتل أبيه ولا يتعرض له حتى يخرج من السوق وذلك منذ تولى مشيط بن حسين بن سالم أمر السوق منذ عام 1183 هـ . وستأتي بعض التفاصيل عن الجد مشيط . وكان يوم السوق هو يوم المقضاة والمحاكمة وإبلاغ إعلانات الحكومة للناس لعدم وجود وسائل الإعلام الحديثة من صحافة وتلفاز وكان أيضا يوم السوق تأديب المجرمين وإقامة الحدود عليهم . وكان وسط مدينة خميس مشيط تتكون من ثلاثة أحياء هي: الدرب ، قمبر، وعرق أبو ملحة ويليها قرى عتود والمثناه وطيب الاسم وأغلبه لقبيلة آل الغمر شهران وذهبان والوقبة والوقواق ونعمان . يقول الأستاذ محمد أحمد أنور رحمه الله في مذكراته عن السوق : " أما سوق خميس مشيط فهو سوق كبير ونشط الحركة التجارية ، يطلق عليه لقب موجان لكثرة الصخب والحركة فيه وبخاصة يومي الأربعاء والخميس ، ولأن الناس فيه كموج البحر ولم يكن محفوفاً بالمباني الموجودة حواليه الآن بل كان رهواً متسعاً مد النظر يجد الساعي فيه مشقة حين يقطعه من طوله وعرضه ، ويوجد فيه جميع متطلبات الناس ما لا يوجد في غيره من الأسواق المجاورة في ذلك الوقت من لوازم ضرورية ومستلزمات حياتية ومن الأنواع التي تجلب إليه الأغنام الجيدة والأبقار والإبل ونوع التمور الجيدة والبلح التي ترد من بيشة والبن اليمني والزبيب والسمن الجيد وغيره . والأسواق المجاورة له مثل أبها والشعبين ومحائل وتنومة والنماص والأحد وخميس عبيدة وبلاد رفيدة واثنين الشعف كلها تسوقها ولا تستغنى عنه لا بيعا ولا شراء كل أسبوع . يذهب التجار لتصريف بضائعهم أو جلب بضائع أخرى ، والتمور ترد إلى الخميس من بيشة النخل ، وذكر بيشة يتكرر لأنها ثلاث بيشات هن بيشة النخل ، وبيشة ابن مشيط موضع الذكريات ، وبيشة ابن سالم بأحد رفيدة هو ابن عبودوقد تعرفت على عدد من الأسر الكريمة أسرة الأمير سعيد بن عبد العزيز بن مشيط وعميدها الأمير سعيد وأولاده وأحفاده الشيخ علي بن سعيد والأمير عبد العزيز بن سعيد وعبد الله بن سعيد وعبد العزيز بن محمد بن سعيد ، وكان له عدد من الأبناء الكبار توفوا في حياته وقبل وصولي إلى الخميس منهم محمد بن سعيد وعبد الله بن سعيد ومشيط بن سعيد ، وأذكر أنه رحمه الله جاء يعزيني في ابني البكر أحمد ورأى تأثري البالغ لأنه وحيدي ، قال عليك بالصبر فلقد فقدت خمسة جملة من أبنائي كلهم يركبون الخيل فصبرت وأخلف الله علي بخير ونسيت ما فات فتأسيت به وتعزيت بكلامه " . انتهى كلام الأستاذ محمد أحمد أنور . حماية السوق وذلك قبل حكم الملك عبد العزيز : كان الأمير سعيد بن مشيط - رحمه الله – ووالده الشيخ عبد العزيز يحمون سوق خميس مشيط بمؤزارة جماعته آل رشيد حتى إن الرجل ليلقى قاتل أبيه في حدود سوق خميس مشيط ، فلا يتعرض له بسوء في يوم السوق " الخميس " في الحدود المعروفة والمتعارف عليها لسوق خميس مشيط حتى لو بقي لأكثر من يوم مادام في حدود خميس مشيط لم يكن يجرؤ أحد على القتل أو التخريب في تلك الحدود ([3]). وقد حدثت مخالفة من رجل من آل عجير شهران قتل رجلا في السوق ، فاتجه الأمير سعيد بن مشيط ومعه ركب من الخيالة حتى أتوا بأخ القاتل ، وتم حجزه حتى جاءوا بالفاعل ، وتم تنفيذ القصاص وسط السوق ، وذلك في نفس يوم السوق الذي وقع فيه الحادث . وهذه حادثة مشهورة ومعروفة بالأسماء والتواريخ ، وقد أردت من ذكرها التأكيد على أن الأمور كانت محكومة ، ولها قواعد . إن الاهتمام بحماية السوق منذ اليوم السابق له ، واستمراراً لليوم التالي دليل على الاهتمام البالغ بأمـن السوق ، الذي أصبح حالياً – بفضل الله تعالى ثم بفضل حكومتنا الرشيدة –من أوائل أسواق المملكة وأكبرها تجاريا. إقامة المسجد الجامع في السوق : رأى الأمير سعيد أن مدينة خميس مشيط يكثر بها السكان عاماً بعـد عام؛ لما رأوه من قوة في السوق وأمن وأمان ، وكان الأمير يتفقد أحوالهم ، فقرر أن يبني مسجداً جامعاً يؤدي فيه المسلمون الصلاة وسط ساحة السوق ، حتى لا يتعطلون عن مصالحهم الدنيوية من البيع والشراء، ولا يتهاونون في أداء فرض الصلاة باعتبارها عماد الدين ، فكان لابد من الجمع بين مصالح الدين والدنيا . وقد بادر – رحمه الله – ببناء المسجد الجامع بالطين والأخشاب منذ أكثر من خمسين سنة على نفقته الخاصة ، ولم يقبل أي مشاركة من أحد ؛ ليكون الثواب خالصاً لوجه الله تعالى . واختار – رحمه الله - وسط مدينة خميس مشيط مقراً لهذا المسجد الجامع ، وكان إمامه الشيخ سعد بن محمد بن سعيدان ، ثم الشيخ عبد الله بن عبد العزيز بن عيدان قاضي شهران ، وكان مؤذنة الشيخ مشبب بن عواض وقد سحب له المياه للوضوء من البئر المجاور المعروفة باسم (بئر مشيط) الواقعة وسط السوق . وتمشيا مع النهضة العملاقة لحكومتنا الرشيدة شملها التنظيم ، وموقعها حاليا في قلب الشارع العام بالقرب من مدخل الدوار الحالي . وقد بقي هذا المسجد الجامع تؤدى فيه الصلوات المكتوبة جمعة وجماعة ، حتى كانت أول زيارة لصاحب السمو الملكي الأمير سلطان بن عبد العزيز للمنطقة عام 1384 هـ ، فأمر الشح محمد بن لادن - رحمه الله بإعادة بنائه بالأسمنت المسلح وهو الجامع الكبير الحالي ، ثم جرت له توسعة أخرى بوضعه الحالي ، والمسجد الجامع ماثل وسط المدينة حاليا عند دوار الساعة وسط مدينة خميس مشيط ، وإمامه حاليا هو الشيخ أحمد بن محمد الحواشي ، وهو رجل تقي ، ومعروف بالتزامه ومواظبته على المسجد . عودة إلى خميس مشيط قديما يقول الأستاذ محمد أحمد أنور في مذكراته عن خميس مشيط وعن الوالد الأمير سعيد رحمه الله : "خميس مشيط قائلا: وبخميس مشيط عندي ذكريات جميلة لا تنسى ولذيذة وكثيرة غير مملة ، أحب أهلها ويحبونني وأقدرهم ويقدرونني ، لم أختلف مع أحد منهم عرفت الخميس وأنا في سن السابعة والعشرين ، وأنا متزوج ولي أطفال ، وهو سن العافية والطموح ، ولم أطمح إلا إلى عملي بالمدرسة وإلى قراءاتي المتصلة فيما يجد من الكتب والمطبوعات ، وإذا عثرت على كتاب جديد فهو المغنم الأعظم وسن الرغبة في الحياة والتمتع بها ، وفي العمر ما يكفيه من نشاط ورغبة وقوة إلى الحياة من غير كسل ولا مرض ولا كآبة ولا ملل وكل طموحاتي متسامية وشريفة من كرم الله وفضله .وكنت أرى من يجول على أرض الخميس إخواني وأبنائي وأهلي وعشيرتي، هكذا كنت أعيش ، وكنت موضع العطف والتقدير من عظيمي الخميس بل المنطقة كلها ، الأمير سعيد بن عبد العزيز آل مشيط والشيخ عبد الوهاب بن محمد أبو ملحة ، كان لا يسقط لي طلب ولا ترد لي رغبة عند أيهما رحمهما الله وبارك فيمن خلفهما من الذرية ، وكانا نور البلاد وهيبيتها وقدوتها المتبعة والمرجع الأول والأخير فيما يلم بها أو يحدث فيها وكلمتهما هي النافذة والمسموعة بكل قناعة رعى الله تلك العهود والأيام ما أحلاها وما أجملها ورعى تلك الربوع ما ألذ النظر إليها ، ومن طريف الذكريات التمتع برؤية تلك المزارع الخضر التي لا يكاد النظر يقطعها ولا يمل رؤيتها بل تسر النفس وتشرح الصدر وتجلو البصر خطين مزدوجين يكتنفان الوادي العظيم وادي بيشة ومثله وادي عتود الذي كان يجاوره على بعد ثلاثة كيلومترات أو أربعة والتي كان يمر الوادي من بين الخطين المزدوحين في توثب عجيب وانطلاق عنيد وحين النواحي التي يأتي منها السيل كسراة عبيدة وشعف بني بشر تسمع المنبه ليلاً ونهاراً يحذر من التعرض للسيل وينذر الناس بصوت فيه تهويل وشفقة السيل .. السيل ... كفوا نفوسكم ومواشيكم من الوادي ، ثم تنطلق البنادق من قصور الأمير سعيد بن مشيط إذا انقطعت الحرورة ، يعني فاضت ورويت منها بلاد الأمير سعيد ، وهي عبارة عن سد ترابي كبير لبلاد الأمير سعيد وانطلاقها يخيف من يتعرض له ، ثم لا يمر طويل وقت حتى تأخذ الأرض زينتها وزخرفها وتتزين بمزارع الذرة التي تنمو وتطول إلى درجة زاهية عجيبة تشد إليها النظر وتقصر دونها مزارع البر والشعير والبرسيم منظر لا يمل يبهج النفس ويشرح الصدر ويولد السرور، وما ألذ وأشجى صوت السواني بالليل وبالنهار ، كألذ موسيقى تسمعها إذ ذاك ، وسماع صوت سائق السواني وأغانيه الشجية الساذجة البريئة وهو يشدو بأعلى صوته من غير مواربة ولا احتشام: لله يضرب من ضرب صافي اللون هلت دموعه قبل يشكي عليه ياكم خلق ربي من الزين والشين وكل زاد له هل يأكـلونه اَِتـٍِل هذه الأناشيد ورددها وخل سيبويه بعيداً عنك . والله تلك الأيام ما أصفاها بما فيها قناعة ورضا بالموجود نغسل الثوب ولا نكويه ، نبتذله أشهر ولا نبدله نطوف بالمزارع ونتحدث مع أهلها ، ونتمتع بالهدوء الذي لا تعكره أصوات السيرات والمفرقعات حتى الطيور تسرح وتمر وتأخذ كامل حريتها ، والناس في شغل شاغل عنها لا نبالة ولا ساكتون ولا من يهشها أو يكدر صفوها . اللهم إلا في وقت حماية الذرة فإن للميضافة شأناً يذكر وصوتاً لا ينسى ولا يستهان به .والآن ذكرت الصديق الغالي عبده محمد الصومالي الذي كان لا يعبر الشارع سوى سيارته ، وفي الأسبوع في يومي الخميس والسبت يقود سيارة الشيخ عبد الوهاب من الخميس إلى أبها ومن أبها إلى الخميس ولا من يشاركه في الخط اللهم إلا نادر ترى قليلاً من اللوري تأتي ببضاعة أو تمر من بيشة إلى مكة المكرمة ، ترى سيارة واحدة في مدة شهر أو شهرين ذلك لوعورة المواصلات وانتفاء وجود الأسفلت بتاتاً . أما الآن فلا خضرة ولا مزارع لقد اختفت تلك المناظر المبهجة والأشكال المفرحة تحت شامخات المباني التي أوجدها التوسع والحضارة ، وأشكال الحياة التي تعد تتواءم مع الوضع الحاضر مع وضع الناس الذين ألفوا وجود الأشياء بكثرة وتوفر ما تتمناه النفس من مأكول ومشروب وملبوس التي أوجدتها الحضارة وطبيعة الحياة الآن ، والتي لابد منها لمن أراد معايشة الناس والسير معهم في خط واحد ، وما مضى وفات لا يصلح لزماننا هذا وزال الهدوء الذي ألفناه بأصوات مئات بل آلاف من السيارات الصغيرة والكبيرة ذات الزئير الشديد والفرقعة المصدعة . ولقد مر علينا في الخميس سنوات لا نرى في شوارعه ولا على أرضه سوى سيارة الشيخ عبد الوهاب ، حتى سيارات الإمارة بأبها نادراً ما كنا نراها ولقد استمر مدة طويلة ، وكانت البلدة هادئة وجميلة بهدوئها وسكانها معروفون ويعدون على الأصابع ، ويبهرك حين تشاهد في صباح يوم الخميس كوكبة من الخيل والجياد مع الأمير سعيد بن عبد العزيز بن مشيط واردة سوق الخميس تحمل الأمير وبعض أبنائه ومواليه من قصوره إلى أسواق الخميس كل صباح خميس ، فإذا وردت خيله السوق اختفى الضجيج الصاخب من أصوات المتسوقين احتراماً للركب وهيبة لصاحبه وتقديراً ، وقبل غروب الشمس وبعد أن يتم حل مشاكل الناس وخلافاتهم في السوق يعود انطلاق الركب مرة أخرى إلى قصور الأمير بمدينة ذهبان ، وهي ليست مدينة بل قصور الأمير وأسرته ولكن لكثرة الإدلاج إليها من أرباب الشكاوى ، وكثرة الغادي والرائح والذاهب والآيب ، وأهمية من يسكن الديار وكثرة من يطرق أبوابه شاكياً أو ضيفاً أو مستجدياً أو طالب معروف لكل ذلك فهي مدينة وفي حركة دائبة . لن أنسى تلك الذكريات ولا تلك المجالس الواسعة بسعة البال وطيب الاستقبال مجالس الشيخين الأمير سعيد والشيخ عبد الوهاب فإنها لا يذكر فيها إلا الطيب من القول مع ما في أهلها من كرم الضيافة وملاطفة الضيف وقضاء مآرب المحتاج ، رحمهما الله رحمة واسعة ، فلقد كانا نورين وسراجين في بلادهما والحمد لله الذي جعل في أعقابهم الخير والبركة ، وأنهض أهالي الناحية وأمدهم بالمال والجاه والخير الوفير في ظل حكومة عادلة تحب الخير لكل مواطن وتسعى فيما يصلح أمره، أدام الله عز ولي الأمر وإخوانه وشعبه ، ورحم الله جذرهم الكريم الطيب الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل بن آل سعود رحمة واسعة " . انتهى كلام الأستاذ محمد أحمد أنور رحمه الله . | ||||||||
 |
|
07-04-2007, 10:46 PM
| #4 | |||||||
| الف شكر اختي ريم على المعلومه وتقبلو تحياتي | |||||||
| |
|
12-19-2007, 07:23 PM
| #5 | |||||||
| وقد حدثت مخالفة من رجل من آل عجير شهران قتل رجلا في السوق ، فاتجه الأمير سعيد بن مشيط ومعه ركب من الخيالة حتى أتوا بأخ القاتل ، وتم حجزه حتى جاءوا بالفاعل ، وتم تنفيذ القصاص وسط السوق ، وذلك في نفس يوم السوق الذي وقع فيه الحادث . وهذه حادثة مشهورة ومعروفة بالأسماء والتواريخ ، وقد أردت من ذكرها التأكيد على أن الأمور كانت محكومة ، ولها قواعد . القصه خطا وياريم..لا تخلينا نفتح بيبان مقفله ابن مشيط مامسكه ولا قص بحد وابن سليم ذبح غريمه بوسط السوق الا رمووه ال سليم من شهران ال عجير في رأسه وكاد يمووت والا يومكم هذا لم يأخذ ابن مشيط حقه بل ابن سليم اخذ حقه وافي بذبح غريمه بوسط السووق وابن مشيط يشووف التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله بن سليم ; 12-20-2007 الساعة 02:22 AM. | |||||||
| |
|
12-19-2007, 07:24 PM
| #6 | |||||||
| ويابوو عصيده ردك ماهووب بوافي | |||||||
| |
|
03-07-2008, 01:34 PM
| #7 | |||||||
| العذر والسموحه يارجال والله يابن سليم اني كنت مستعجل في قراءة الموضوع واني انقطعت عن النت فتره كثيره وصحيح كلامك ويا اخت ريم من وين جبتي المعلومه!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واسمحلي يابن سليم والله اني قريت الموضوع وانا مستعجل وطمرت اسطر بعد. التعديل الأخير تم بواسطة أبو عصيده ; 03-07-2008 الساعة 01:38 PM. سبب آخر: خطأ مطبعي | |||||||
| |
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| أشجّ عبد القيس العبدي | طعوس جديد | قصص الصحابة | 3 | 10-24-2007 05:18 PM |
| فلاح القرقاح > محمد بن مشيط | بنت الصحراء | منتدي محاورات وشيلااتا | 1 | 10-08-2007 10:31 PM |
| رسالة فتاة خميس مشيط بعد صدور حكم القصاص عليها | أبولسانين | المنتدي العام | 9 | 10-03-2007 02:57 AM |
| صور تاريخيه لمدينة خميس مشيط | يمامة | طعس قبيلة شهران العريضه | 2 | 07-27-2007 07:49 PM |
| العفو عن فتاة خميس مشيط.,., | ط ع س | منتدي الجريمه والعنف والقضايا الساخنه | 1 | 04-19-2007 02:24 AM |
العرض العادي
