طبقات النسابين لفضيلة الشيخ/بكر أبو زيد

ط ع س · 03-14-2007, 03:27 PM

الطبقة الأولى
1 ه - 100ه
قسم الصحابة رضي الله عنهم
1_ أمير المؤمنين وخليفة رسول رب العالمين أبو بكر الصديق
عبد الله بن عثمان القرشي "رضي الله عنه" توفي سنة 13 ه.
قال ابن إسحاق: كان أنسب العرب، وقال العجلي كان أعلم قرشي بأنسابها. وقال أبن أسحاق أيضاً: كان أنسب قريش لقريش.
وقال مصعب الزبيري: سمي عتيقاً، لأنه لم يكن في نسبه شيء يعاب به.
وقد أخذ النسب عنه: جبير بن مطعم "رضي" وحسان بن ثابت "رضي"، وحكيم بن حزام "رضي". وتأتي تراجمهم إن شاء الله تعالى.

2_ عمر بن الخطاب بن نفيل القرشي العدوي
أبو حفص الفاروق أمير المؤمنين، خليفة خليفة رسول الله صلى الله عليه و سلم توفي شهيداً سنة 23 ه "رضي".
كان "رضي" : نسابة، وهو أول من دون الدواوين فأنشأ ديوان الجند، ورتبه على القبائل مراعياً في تسلسلها القرب من رسوا الله صلى الله عليه و سلم فبدأببني هاشم رهط النبي صلى الله عليه و سلم، ثم بقريش وهكذا على بطون العرب.
وجائز أن يقال: إن هذا الديوان هو أول كتاب في الأنساب.

3_ حويطب بن عبد العزى القرشي العامري
من مسلمة الفتح. م سنة 54 ه "رضي". وهو أحد الأربعة الذين كان يتحاكم إليهم في المنافرات.

4_ حسان بن ثابت
الخزرجي الأنصاري "رضي" شاعر رسول الله صلى الله عليه و سلم م سنة 54 ه."رضي".
وقد ذكر السمعاني في الأنساب أن النبي صلى الله عليه و سلم أمر حساناً "رضي" أن يأخذ ما يحتاج إليه من نسب قريش عن أبي بكر "رضي".

5_ مخرمو بن نوفل الزهري
"رضي" م سنة 55 ه. قال الزبير أبن بكار: كان من مسلمة الفتح، وكانت له سن عالية وعلم بالنسب، فكان يؤخذ عنه النسب.

6_ أم المؤمنين
الصديقة بنت الصديق"عائشة" بنت أبي بكر "رضي الله عنها" وعن أبيها وجدها. م سنة 58 ه "رضي الله عنها" وسقاها من سلسبيل الجنة آمين. كانت من أعلم الناس بأخبار العرب وأيامها وأشعارها. عالمة بالفرائض والطب وكانت أعلم الناس وأفقه الناس.

7_ حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي الأسدي
أبن أخي خديجة زوج النبي صلى الله عليه و سلم. م سنة 54 ه وقيل سنة 50 ه، وقيل سنة 58 ه، وقيل سنة 60 ه وهو ممن عاش مائة وعشرين سنة شطرها في الجاهلية وشطرها في الأسلام.
قال الذهبي: كان حكيم علامة بالنسب فقيه النفس، كبير الشأن.
وقال ابن حجر: وكانت دار الندوة بيده فباعها بعد إلى معاوية بمائة ألف درهم فلامه ابن الزبير فقال له: ياابن أخي: اشتريت بها داراً في الجنة فتصدق بالدراهم كلها، وكان من العلماء بأنساب قريش وأخبارها.

8_ جبير بن مطعم القرشي النوفلي
م سنة 59 ه. "رضي".
كان أنسب العرب للعرب، وكان يقول: إنما أخذت النسب من أبي بكر الصديق، وكان أبو بكر أنسب العرب.
وقال الزبير بن بكار: كان يؤخذ عنه النسب وكان أخذ النسب عن أبي بكر.. "رضي".

9_ معاوية بن أبي سفيان
م سنة 60 ه. "رضي".
فإنه "رضي" أحتفل بها. واستوفد النسابين من الأمصار.

10_ أبو يزيد
عقيل بن أبي طالب بن عبد مناف القرشي الهاشمي، أخو علي وجعفر "رضي الله عنهم"، مات في خلافة معاوية، وقيل في أول خلافة يزيد قبل الحرة. وكانت خلافة يزيد بن معاوية سنة 64 ه.
وكان "رضي" : عالماً بأنساب قريش ومآثرها ومثالبها، وكان الناس يأخذون ذلك عنه بمسجد المدينة.
وروى هشام ابن الكلبي بسنده إلى أبن عباس "رضي الله عنهما" قال: كان في قريش أربعة يتحاكم الناس إليهم في المنافرات: عقيل، ومخرمة، وحويطب، وأبو جهم.

11_ البحر حبر الأمة
عبد الله بن العباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي أبو العباس ابن عم رسول الله صلى الله عليه و سلم م سنة 68 ه "رضي".
ساق الذهبي بسنده في: السير عن عبيد الله بن عبد الله قال: كان ابن عباس قد فات الناس بخصال: بعلم ما سبق، وفقه فيما احتيج إليه من رأيه، وحلم، ونسب ونائل، وما رأيت أحداً أعلم بما سبقه من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا بقضاء أبي بكر، وعمر، وعثمان، منه.ولا أعلم بما مضى، ولا أثقب رأياً فيما أحتيج إليه منه، ولقد كنا نحضر عنده فيحدثنا العشية كلها في المغازي، والعشية كلها في النسب، والعشية كلها في الشعر أه.

12_ دغفل
على وزن جعفر_ بن حنظلة بن زيد بن شيبان بن ذهل الشيباني الذهلي النسابة م سنة 70 ه. "رضي" وقيل سنة 65 ه.
ذكره ابن حجر في الأصابة القسم الأول من حرف الدال. وحرر الخلاف في صحبته.
وقال: قال ابن سيرين: كان عالماً، لكن أغتلبه النسب.
وقال ابن سعد: كان له علم ورواية للنسب.
ومن أمثال العرب: فلان أنسب من دغفل.
وقال النديم: وقتلت دغفلاً الشراة ولا مصنف له.
وعن عبد الله بن بريدة قال: بعث معاوية إلى دغفل فسأله عن العربية، وأنساب الناس والنجوم، فإذا رجل عالم، فقال: يا دغفل من أين حفظت هذا؟ فقال: حفظته بلسان سؤول وقلب عقول، وإنما غائلة العلم النسيان، قال: إذهب إلى يزيد فعلمه.
وروى البهيقي في "الدلائل" حديث ابان بن عبد الله البجلي في عرض رسول الله صلى الله عليه و سلم نفسه على قبائل العرب، وهو مهم فانظره.

13_ أبو الجهم عامر
وقيل: عبيد بن حذيفة بن غانم بن عامر القرشي العدوي. مات سنة 70 ه في آخر خلافة معاوية "رضي".
كان من المعمرين ممن بنى البيت في الجاهلية ثم بنى فيه مع ابن الزبير وبين العمارتين أزيد من ثمانين سنة.
وكان علامة بالنسب، قال الزبير بن بكار: كان من مشيخة قريش، وهو أحد الأربعة الذين كانت قريش تأخذ عنهم النسب.

14_ عبد الله بن ثعلبة بن صعير العدوي المدني
م سنة 87 ه وقيل غيرها "رضي".
أخرج البخاري بسند صحيح عن ابن شهاب أنه كان خاله يتعلم منه الأنساب، قال: فسألته عن شيء من الفقه فدلني على سعيد بن المسيب.
له: كتاب التظافر والتناصر.
وهو يشتمل على مجالسه عند معاوية "رضي".

15_ صحار بن العباس
ويقال: ابن شراحيل بن منقذ بن عمرو بن مرة العبدي النسابة "رضي".
مترجم في القسم الأول من حرف الصاد في كتاب: الإصابة وذكر من حديثه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول: "لا تقوم الساعة حتى يخسف بقبائل بني فلان وبني فلان"، قال: فعرفت أن بني فلان من العرب، لأن العجم إنما تنسب إلى قراها. رواه: أحمد، والبغوي، والطبراني، وأبو يعلى واللفظ له.
وقال النديم: كان خارجياً، وهو صحار بن العباس أحد النسابيين والخطباء في أيام معاوية بن أبي سفيان. وله مع دغفل أخبار.
وكان صحار عثمانياً من عبد القيس روى عن النبي صلى الله عليه و سلم حديثين أو ثلاثة. وله من الكتب: كتاب الأمثال أه.
ولم يحصل لي تاريخ وفاته.
له: كتاب في النسب.

الطبقة الأولى
القسم الثاني يمثل ذكر التابعين من النسابين في القرن الأول باعتباره الوفاة
60ه 100ه
16_ النخار بن أوس بن أبير العذري
م نحو سنة 60 ه ترجمه ابن حجر في: القسم الثالث من حرف النون في الإصابة وقال: "له إدراك، وكان علامة بالأنساب حتى قال ابن الكلبي: كان أنسب العرب" ه وأخذ عنه محمد بن السائب الكلبي: نسب معد بن عدنان.
وهو ممن استوفدهم معاوية "رضي".

17_ علاقة بن كرشم ويقال كرسم الكلابي
له علم بالأنساب والأخبار، وأحاديث العرب القديمة، وقد أخذ عنه من ذلك شيء كثير، كان في زمن يزيد بن معاوية، ذكره ابن النديم، وعنه ياقوت وكان حياً قبل سنة 64 ه.
له: كتاب النسب.
وكتاب التشجير.

18_ الحارث بن عبد الله الأعور الهمداني
م سنة 65 ه كان من الأخباريين، نسابة، مضعف لدى أهل الرواية ولغوه في التشيع.

19_ عبيد بن شرية
على وزن عطية الجرهمي أدرك النبي صلى الله عليه و سلم ولم يره.
وهو أحد المعمرين عاش إلى خلافة عبد الملك بن مروان.
وكان نسابة أخبارياً.م سنة 67 ه رحمه الله تعالى.
مترجم في: القسم الثالث من حرف العين في: كتاب الإصابة؛ فيمن أدرك النبي صلى الله عليه و سلم ولم يره.
قال ابن حجر: وقد ذكر الرشاطي عن الهمداني أن معاوية كان مستشرفاً لأخبار حمير، فقال عمرو بن العاص: أين أنت عن عبيد بن شرية فإنه أعلم من بقي بأخبارهم وأنسابهم فكتب إليه يأخذ منه الأخبار فألفها كتاباً.
وقد زيد فيه ونقص، فلا يؤخذ منه نسختان مستويتان.
له: 1_ كتاب الملوك وأخبار الماضين، طبع مع كتاب التيجان في ملوك حمير عام 1347 ه.
2_ كتاب الأمثال وانظر: ترجمة: عبد الملك بن هشام.م سنة 213 ه.

20_ السائب بن بشر الكلبي الكوفي المتوفي قتيلاً سنة 72 ه مع مصعب بن الزبير.
كان أخبارياً نسابة استوفده معاوية "رضي" لذلك.

21_ سعد القصير المكي الأموي مولاهم
قتله ابن الزبير "رضي" بمكة.
قال ابن النديم: " كان ناسباً، وعنه أخذ العتبي أخبار أهله ومناقبهم وأشعارهم" أه.
وابن الزبير "رضي" استشهد سنة 73 ه.والعتبي.م سنة 228 ه يأتي؟ والعتبي إن كان يأخذ عنه بواسطة أو واسطتين فنعم وإلا فأسانيده عنه منقطعة أو معضلة والله أعلم.

22_ بشر بن مروان بن الحكم الأموي
م سنة 75 ه كان شاعراً ناسباً.

23_ ابن الكواء
صالح الحنفي وأسمه: عبد الله بن عروض وقيل: ابن عمرو، من بني يشكر الشيعي النسابة م سنة 80 ه واحتج بأنه كان نسابة لقول مسكين الدرامي: هلم إلي بني الكواء تقضوا بحكمهم بأنساب الرجـال
يعرف بأسم: صالح الحنفي، وبابن الكواء.
ومسكين الدرامي هو: ربيعة بن عامر. م 87 ه.
له : كتاب النسب.

24_ منجور بن غيلان الضبي البصري
م في حدود سنة 85 ه.
كان نسابة.
له: كتاب في الأنساب.

25_ طويس
عيسى بن عبد الله أبو عبد المنعم مولى بني مخزوم. م سنة 92 ه. أول من غنى بالمدينة بالإيقاع. كان ظريفاً عالماً بتاريخ المدينة وأنساب أهلها.

26_ ابن المسيب
سعيد بن المسيب بن حزن القرشي المخزومي. م سنة 94 ه رحمه اللهتعالى.
كان من أعلم الناس بالنسب هو وابنه محمد. يأتي.

27_ ابن الكيس
زيد بن الكيس النمري النسابة، من بني عوف بن سعد بن تغلب بن وائل "القرن الأول" قال في: القاموس: كان نسابة.
وقال أبو عبيدة: إن زيد بن الكيس ممن يقارب دغفلاً في العلم بالأنساب من العرب.
وفيه وفي دغفل يقول: مسكين بن عامر : فحكم دغفلاً وارحل إلـيه ولا تدع المطي من الكلال
أو ابن الكيس النمري زيداً ولو أمسى بمنخرق الشمال
ويقال في نسبه هكذا: زيد بن عبد الله بن مالك بن شراحيل بن الكيس النمري العوفي الوائلي.
وفي الأنساب لأبن الكلبي هو: عبيد بن مالك بن شراحيل بن الكيس. واسم الكيس: زيد. وهو من ولد عوف بن سعد بن الخزرج بن تيم الله بن النمر بن قاسط.
له: كتاب في النسب.

28_ عثمان بن عبد الله بن عثمان التيمي
أخو طلحة ترجمه الحافظ في القسم الرابع من حرف العين وقال: كان عالماً بالنسب، وقال الذهبي: لا صحبة له ولا أسلام بل الصحبة لولده عبد الرحمن.

29_ ورقاء الأشعر
من بني تيم اللات بن ثعلبة وكان يلقب بابن لسان الحمرة، واسمه: عبد الله بن حصين.
وحمرة كسكرة كما في: القاموس.
ومن أمثال العرب: أنسب من ابن لسان الحمرة.
وكان معاصراً لمعاوية. م سنة 60 ه . "رضي".
له: كتاب في النسب.

الطبقة الثانية
101 ه 200ه
30_ يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
م سنة 104 ه. أخذ النسب عن دغفل بن حنظلة السدوسي النسابة.
وعن علاقة بن كرشم الكلابي.

31_ قتادة بن دعامة السدوسي البصري الضرير الأكمه
قدوة المفسرين والمحدثين م سنة 117 ه رحمه الله تعالى.
كان رأساً في العربية والغريب، وأيام العرب وأنسابها، حتى قال فيه أبو عمرو بن العلاء: كان قتادة من أنسب الناس.
وعن حفص عن قائد لقتادة قال: قدت قتادة عشرين سنة، وكان يبغض الموالي، ويقول: دباغين حجامين، أساكفة.
فقلت: ما يؤمنك أن يجيء بعضهم، فيأخذ بيدك فيذهب بك إلى بئر فيطرحك فيها، قال: لاقدتني بعدها ابداً.

32_ الإمام الحافظ الحجة المقريء
أبو داود عبد الرحمن بن هرمز المدني الأعرج، مولى محمد بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم. م سنة 117 ه رحمه الله تعالى.
قال الذهبي: ابن لهيعة عن أبي النضر، قال: كان عبد الرحمن بن هرمز أول من وضع العربية، وكان أعلم الناس بأنساب قريش.

33_ عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود الهذلي الكوفي
المتوفي بعد سنة 120ه رحمه الله تعالى.
كان رحمه الله تعالى: خطيباً وشاعراً ورواية ناسباً.

34_ خراش بن إسماعيل الشيباني العجلي
يكنى بأبي وعرا: وفي هدية العارفين: أبو رعشن م سنة 120 ه تقريباً أخذ عنه محمد بن السائب الكلبي. وهو أحد النسابين.
له: 1_ أخبار ربيعة وأنسابها.
2_ النسب العتيق في أخبار بني ضبة.

35_ الزهري
الإمام الحافظ محمد بن مسلم بن عبيدالله بن عبد الله بن شهاب القرشي الزهري المدني. م سنة 124 ه رحمه الله تعالى.
قال الذهبي: أبو صالح عن الليث بن سعد قال: ما رأيت عالماً قط أجمع من ابن شهاب، يحدث في الترغيب فنقول: لا يحسن إلا هذا. وإن حدث عن العرب والأنساب، قلت لايحسن إلا هذا. وإن حدث القرآن والسنة كان حديثه.
وقال قرة بن عبد الرحمن: لم يكن للزهري كتاب إلا كتاب فيه نسب قومه اه.
ولعل الزهري هو أول من ألف في الأنساب عند العرب.

36_ هشام بن عبد الملك بن مروان
الخليفة الأموي. م سنة 125 ه.
كان شديد الولع بها تعقد المناظرات فيها بين يديه. فكان يوصي معلم ولده محمد بتعليمه الأنساب..
فقال للمعلم: سليمان بن سليم الكلبي مولاهم الحمصي: "خذه بعلم نسبه في العرب حتى لا يخفى عليه منه قليل ولا كثير".
وقال أيضاً: "وروه جماهير أحياء العرب" اه.
وأمر بتدوين الأنساب.
ومن نفيس كلامه: ما بقى على من لذات الدنيا شيء إلا أخ أرفع مؤنة التحفظ بيني وبينه.

37_ الفأفأ المخزومي
خالد بن سلمة بن العاص بن هشام بن المغيرة المخزومي. م بعد سنة 132 ه.
من رجال مسلم والأربعة، كان رأساً في الأرجاء والتشيع. وكان هو والنضر بن شميل من أنسب أهل زمانهما.
وكانا وضعا كتاب: المثالب والمناقب الذي بأيدي الناس اليوم بأمر هشان بن عبد الملك وأمرهما بأن يدعا قريشاً فليس لقريشي له ذكر.

38_ شبيل بن عروة بن عمير الضبعي
م نحو سنة 140ه.
كان شاعراً نسابة من أهل البصرة.

39_ مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني الكوفي
م سنة 144 ه.
كان رواية للأخبار والأنساب وأشعار العرب.

40_ الكلبي
محمد بن السائب بن بشر بن عمرو بن الحارث الكلبي أبو النضر. نسابه رواية عالم بالتفسير والأخبار أيام العرب. م سنة 146 ه رحمه الله تعالى.
وهو من: كلب ابن وبرة من قضاعة، وكان يتقدم الناس بالعلم بالأنساب.
قال النديم: قال هشام بن محمد: قال لي أبي أخذت نسب قريش عن أبي صالح، وأخذه أبو صالح عن عقيل بن أبي طالب.
قال: وأخذت نسب كندة عن أبي الكناس الكندي وكان أعلم الناس.
وأخذت نسب معد بن عدنان عن النجاد بن أوس العدوي وكان أحفظ من رأيت وسمعت به.
وأخذت نسب إياد عن عدي بن زياد الإيادي وكان عالماً بإياد.

41_ عوانة بن الحكم بن عياض بن وزر بن عبد الحارث الكلبي
ويكنى أبا الحكم من علماء الكوفة رواية للأخبار عالم بالشعر والنسب، وكان فصيحاً ضريراً م سنة 147 ه. رحمه الله تعالى. وقيل سنة 158 ه.
وهو من شيوخ : الهيثم بن عدي. م سنة 206 ه والأصمعي. م سنة 216 ه.
وله: سيرة معاوية وبني أمية.
وقد أمره الوليد بن يزيد بن عبد الملك! أن يجمع له ديوان العرب....
ومن شيوخه: والده الحكم، وكان الحكم عالماً بأيام العرب وأنسابها، وكان له قدرة وحال وولي ولايات كثيرة.

42_ عيسى بن عمر الثقفي
م سنة 149 ه.
كان مولى لخالد بن الوليد لكنه نزل في ثقيف فنسب إليهم، وكان عالماً بالنحو والعربية والقراءة والنسب.
وقد جرت له قصة يفسر بها أسماء القبائل.

43_ ابن جريح
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريح القرشي الأموي المكي.الإمام شيخ الحرم م سنة 150ه. رحمه الله تعالى.
قال: كنت أتتبع: الأشعار، والعربية، والأنساب فقيل لي لو لزمت عطاء فلزمته.
44_ محمد بن إسحاق بن يسار المطلبي مولاهم المدني
شيخ المؤرخين والسير. م سنة 151 ه.
له: السيرة النبوية.
وكان من أحسن الناس سياقاً للأخبار فيها لكن قال ياقوت: " أخطأ في كثير من النسب الذي أورده في كتابه" أه.

45_ "أبو مخنف" لوط بن يحيى بن سعيد بن مخنف بن سليم الأزدي الكوفي
نسابه أخباري. توفي قبل سنة 151 ه. وقيل سنة 157 ه.
وكان من شيوخ المدائني.

46_ القرقبي
زهير بن ميمون الهمداني أبو محمد النحوي المقريء. عالم بالأنساب والأخبار وأيام الناس. م سنة 155 ه رحمه الله تعالى.

47_ زهير بن ميمون الهمذاني
م سنة 155 ه: كان عالماً بالأنساب والأخبار وأيام الناس.

48_ حماد الراوية
حماد بن أبي ليلى المعروف بحماد الراوية، مشهور برواية الأشعار وأخبار الناس عالم بالأنساب.
من ندماء: الوليد بن عبد الملك قال الجاحظ وكان متهماً في دينه وعده في آخرين.م سنة 155 ه.

49_ أبو المثنى الكلبي
الشرقي بن القطامي واسمه: الوليد بن الحصين بن جمال بن حبيب العذري الكوفي. م نحو سنة 155 ه.
أحد النسابين الرواة للأخبار والأنساب والدواوين. معاصر للمهدي.
قال النديم: وكان كذاباً.
والمهدي. م سنة 169 ه.

50_ أبو القاسم
حماد بن سابور بن المبارك بن عبيد.م سنة 156 ه رحمه الله تعالى.
كان رواية للأخبار، والأشعار، والأنساب في أيام الوليد بن عبد الملك.
روى عنه الناس ولم يصنف كتاباً.

51_ أبو سفيان
ابن العلاء أخو أبي عمرو بن العلاء. اسمه كنيته لا غير. م سنة 165 ه.
كان نحوياً قائماً بعلم النسب.

52_ عبد الله بن عياش
المنتوف. م سنة 170ه وقيل سنة 158 ه كان عالماً بالأنساب والرواية.

53_ المسعودي
أبو عبد الله القاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد الله ابن مسعود_ صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم _ الكوفي. م سنة 175 ه رحمه الله تعالى.
كام من علماء الكوفة بالعربية، والفقه، والشعر والأخبار،والنسب.

54_ عيسى بن يزيد بن بكر بن دأب الليثي المدني
عاصر المهدي والهادي. م نحو سنة 179 ه كان رواية للأدب والأنساب.

55_ المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله القرشي الأسدي الحزامي المدني
الفقيه النسابة.
ويعرف بقصي. من رجال الستة. م سنة 180ه تقريباً رحمه الله تعالى.
قال الذهبي: وكان شريفاً وافر الحرمة علامة بالنسب صادقاً عالماً.

56_ عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير بن العوام.
م سنة 182 ه رحمه الله تعالى.
قال الزبير بن بكار: كان عالماً بالفقه والحديث والعلم والنسب، وأيام العرب وأشعارها.

57_ عبد الملك بن مروان بن الحكم الخليفة الأموي
م سنة 186 ه.
كان رواية للأنساب خاصة نسب قريش.
قال محمد بن مسلم الزهري _ وقد امتحنه في صنوف من العلم حتى بلغ الأنساب: جعل يسألني عن أنساب قريش فلهو كان أعلم بها مني.

58_ أبو الوزير
عمر بن مطرف الكاتب البغدادي من عبد القيس توفي أيام الرشيد العباسي سنة 186 ه وقيل سنة 188 ه.
له: 1_ مفاخرة العرب ومنافرة القبائل في النسب.
2_ منازل العرب وحدودها وأين كانت محلة كل قوم والى أين أنتقل منها.

59_ أبو اليقظان
سحيم بن حفص الأخباري النسابة. م سنة 190ه رحمه الله تعالى.
قال محمد بن إسحاق النديم : كان عالماً بالأخبار والأنساب والمثالب والمآثر ثقة فيما يرويه. وهو من شيوخ ابن حبيب. والمدائني.
له: 1_ النسب الكبير.
2_ نسب خندف وأخبارها.
3_ أخبار تميم.
فائدة: قال المدائني: إذا قلت: سحيم بن حفص، وعامر بن حفص، وعامر بن أبي محمد، وعامر بن الأسود، وعبيدالله بن حفص، وأبو إسحاق فهو: أبو اليقظان. أه.

60_ عمر بن مطرف البغدادي
م سنة 193 ه.
كان نسابة علامة بتقويم البلدان، معاصراً للرشيد العباسي.
له: 1_ منازل العرب وحدودها.
2_مفاخرات العرب ومنافرات القبائل.

61_ حبيب بن عبد الله بن الزبير الأسدي
م سنة 193 ه رحمه الله تعالى.
كان من العلماء بنسب قريش.
62_ شيخ العربية مؤرج بن عمرو السدوسي
م سنة 195 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ جماهير القبائل.
2_ حذف من نسب قريش.

طبع بتحقيق صلاح الدين المنجد عام 1960م. بمصر. نشر مكتبة دار العروبة. وهو أقدم كتاب معروف في النسب وصل إلينا.
63_ ابن أبي ثابت
عبد العزيز بن عمران بن عبد العزيز بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف الزهري المدني الأعرج: يعرف بأبن أبي ثابت متروك احترقت كتبه فحدث من حفظه فاشتد غلطه. وكان عارفاً بالأنساب. مات سنة 197 ه.
قال عنه يحيى بن معين: صاحب نسب.
.._ أحمد بن بشير القرشي المخزومي: مولاهم: م سنة 197 ه. رحمه الله تعالى.
قال ابن نمير: كان صدوقاً حسن المعرفة بأيام الناس حسن الفهم.إنما وضعه عند الناس الشعوبية.

64_ أبان بن عثمان الأحمر
م سنة 200ه رحمه الله تعالى.
قال ابن حبان: كان أديباً عالماً بالأنساب.

65_ أبو البختري
وهب بن وهب بن كثير القرشي الأسدي، المدني، م سنة 200ه.
كان رئيساً للقضاة، من نبلاء الرجال إلا انه متروك الحديث، وكان فقيهاً أخبارياً نسابة. قد صنف في: النسب والغزوات.
له: 1_ نسب ولد إسماعيل.
2_ طسم وجديس.
3_ فضائل الأنصار.
4_ الفضائل الكبير.

66_ ابن زبالة
محمد بن الحسن بن زبالة. فقيه أخباري نسابة. م سنة 200ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب الألقاب.
2_ مثالب الأنساب.
وقيل: لما صنفه جفاه أهل المدينة.

67_ السدوسي
عبد الله بن الفضل بن سفيان بن منجوف أبو عبد الله المعروف بغنوية السدوسي. البغدادي م سنة 200ه تقريباً رحمه الله تعالى.
له: كتاب المآثر والأنساب والأيام.

68_ مولى أم هانيء
أبو صالح باذام مولى أم هانيء بنت أبي طالب"القرن الثاني".
كان من ععلماء النسب. أخذه عن: عقيل بن أبي طالب "رضي".
وعنه أخذ النسب: محمد بن السائب الكلبي.

69_ حميد بن سليمان بن حفص بن عبد الله بن أبي الجهم بن حذيفة بن غانم بن عامر
يعلم النسب حتى صار يعرف بالنسابة.
روى عنه: زكريا الساجي م سنة 137 ه وغيره. قال المرزباني في معجم الشعراء: كان خبيث اللسان هجاء...

70_ خالد بن طليق بن محمد بن عمران بن حصين الخزاعي
رواية نسابة لكنه كان معجباً تياهاً ولاه المهدي قضاء البصرة، والمهدي. م سنة 169 ه.
له: 1_ كتاب المآثر.
2_ كتاب المزوجات.
3_ كتاب المنافرات.

71_ عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير
كان رحمه الله تعالى: فقيهاً محدثاً رواية نسابة شاعراً مات ببغداد أيام هارون الرشيد وولاية هارون من سنة 170ه إلى وفاته سنة 193 ه.

72_ عدي بن رآب أو رثاث الإيادي
م في القرن الثاني.
عنه أخذ: محمد بن السائب الكلبي: نسب إياد. وقال عنه: "وكان عالماً بإياد" أه.

73_ أبو عثمان
عمر بن بكير البغدادي النسابة.
"القرن الثاني".

74_ أبو المنهال عيينة بن عبد الرحمن بن المنهال المهلبي
كان حياً إلى سنة 170ه. من الرواة للأخبار والأمثال والأنساب، له كتب في الأمثال وغيرها.
وهو تلميذ الخليل بن أحمد م سنة 157 ه. وقد مات بنيسابور روى عنه: سفيان بن عيينة رحمه الله تعالى.

75_ القاسم بن ربيعة الغطفاني البصري
"القرن الثاني".
كان الحسن البصري رحمه الله تعالى إذا سئل عن النسب قال: عليكم بالقاسم بن ربيعة.

77_ محمد بن الإمام سعيد بن المسيب المدني.
قال ابن العماد في ترجمة والده. م سنة 94 ه: "وولد لسعيد: محمد وكان نسابة فنفي قوماً من المخزوميين، فرفع ذلك إلى الوالي فجلده الحد" أه.

78_ الحنبصي
أبو نصر محمد بن عبد الله بن سعد الحنبصي "القرن الثاني".
ذكر الهمداني بأنه نسابة كبير.
له: نسب حمير.

79_ هشام بن عمارة بن الوليد بن عدي بن نوفل بن عبد مناف
كان من ندماء المهدي العباسي.عالم بأنساب قريش وأخبارها.
وهو القائل في: محمد بن عبد الله بن كثير بن الصلت: حقرتك شرطياً فأصبحت قاضياً فصرت أميراً أبشري قحطان
والمهدي العباسي. م سنة 169 ه.
_ الوليد بن روح بن الوليد بن عبد الملك بن مروان
م "القرن الثاني".
كان عالماً بالنسب.

81_ الجرهمي
الوليد بن زياد الجرهمي"القرن الثاني" نسابة عاش في العصر الأموي.
.._ النسابة البكري: وكان نصرانياً، روى عنه رؤبة بن الحجاج:إن للعلم آفة وهجنة ونكداً.
ورؤبة م سنة 145 ه.

82_ الحكم الكلبي
وهو والد: عوانة م سنة 158 ه تقدم.

83_ أبو الكناس الكندي
وعنه: أخذ محمد بن السائب الكلبي. م سنة 146 ه: نسب كندة، قال:"وكان أعلم الناس" أه.

الطبقة الثالثة
201 ه 300ه
???84?_ ابن أبي أويس
عبد الحميد بن عبد الله الأصبحي أبو بكر بن أبي أويس. ثقة من التاسعة من رجال الشيخين وغيرهما. م سنة 202 ه.
أحد الرواة للغة والأنساب والمآثر. لقي فصحاء الأعراب. روى عن أبي سهل سعدالمقبري كتاب الحصري في : الغريب.
والمقبري من الثامنة من رجال ابن ماجة وفاته بعد المائة.
وهو من شيوخ ابن سعد في الطبقات.

?85_ عمرو بن بكير بن سابور
الناقد البغدادي. م سنة 202 ه. وهو صاحب الحسن بن سهل، وكان أخبارياً رواية نسابة. وله عمل الفراء: كتاب معاني القرآن.

86- النضر بن شميل الحميري النحوي البصري
م سنة 204 ه رحمه الله تعالى.
من اقران خالد بن سلمة المخزومي. وكانا من انسب أهل زمانهما.
وصنفا بأمر هشام بن عبد الملك: كتاب مثالب العرب ومناقبها.

87_ ابن الكلبي
العلامة الأخباري النسابة الأوحد أبو المنذر هشام ابن الأخباري الباهر محمد بن السائب بن بشر الكلبي الكوفي الشيعي، أحد المتروكين كأبيه. م سنة 204 ه.

من السير 10 101 وفيه أيضاً:
"قال أحمد بن حنبل: إنما كان صاحب سمر ونسب، ما ظننت أن أحداً يحدث عنه" أه.

وقال أيضاً 10 102:
وله كتاب: الجمهرة في النسب. 1 ه.

وانظر: معجم الأدباء 19287. وفي الفهرست ص108 سماه كتاب النسب الكبير.
وله: كتاب: بيوت ربيعة.
كتاب: ألقاب قريش.
كتاب: كتاب ألقاب ربيعة.
كتاب: ألقاب قيس عيلان كتاب: ألقاب اليمن.
كتاب: ألقاب بني طابخة.
كتاب: النواقل: في القبائل.
كتاب: نواقل قضاعة.
كتاب: بيوتات اليمن.
كتاب: افتراق ولد نزار.
كتاب: تفرق الأزد.
كتاب: تسمية من بالحجاز من أحياء العرب.
تنبيه:
أما كتاب الجمهرة فيوجد فيه قسم في: المتحف البريطاني. وقد شرع في نشره في سنواتنا الأخيرة.وكتاب: النسب الكبير أو: معد واليمن الكبير فيوجد القسم الأخير منه في خزانة: دير الأسكوريال في أسبانيا ويحوي هذا القسم جميع أنساب القبائل اليمنية كما أن القسم الموجود من الجمهرة يحوي جميع أنساب القبائل العدنانية ومن هنا ظن بعض الباحثين أن القسمين من كتاب واحد هو الجمهرة ويتضح خطأ هذا من مقارنة ترتيب النسب في المختصرات التي وصلت إلينا من كتاب الجمهرة على القسم الموجود في مكتبة الأسكوريال وقد تصدى المستشرق الألماني ورتر كاسكل لدراسة القطعتين حيث أعتبرهما كتاباً واحداً وأصدر دراسة في مجلدين ضخمين طبعاً في: ليدن في هولندا.
كتاب: المنزل. وهو كتاب النسب الكبير.
كتاب: الفريد في الأنساب. صنفه للمأمون.
كتاب: الملوكي في الأنساب. صنفه لجعفر البرمكي.
كتاب: الموجز في النسب.

وغيرها بسطا في: معجم الأدباء 19288 292 واللسان 6196 197 وقال:
"الأخباري النسابة العلامة" أه.

وفي كشف الظنون 1178:
"والذي فتح هذا الباب وضبط علم الأنساب هو: الإمام النسابة هشام بن محمد بن السائب الكلبي م سنة 204 ه.
فإنه صنف فيه خمسة كتب فذكر: المنزل وما بعده" 1 ه.

وانظر: كشف الظنون 2 1258،2002
هدية العارفين 2508.
مجلة المجمع العلمي العراقي 11233 348 عام 1369 ه.
وانظر: مصادر ترجمت مستوفاه في: موارد البلازري 1358 359.
88_ أبو عبد الرحمن الهيثم بن عدي الطائي الثعلي البحتري الكوفي
م سنة 206 ه. كان عالماً بالشعر والأخبار والمثالب والمناقب والمآثر والأنساب. نقل من كلام العرب وعلومها وأشعارها ولغاتها الكثير.
وكان يتعرض لأصول الناس ونقل أخبارهم.

وقد نقم عليه في نسبه. وفيه يقول دعبل: إذا نسبت عدياً في بني ثـعـل فقدم الدال قبل العين في النسب
له: 1_ بيوتات العرب.
2_ بيوتات قريش.
3_ افتراق العرب ونزولها منازلها.
4_ نزول العرب بخراسان والسواد.
5_ نسب طي.
6_ تاريخ الأشراف الكبير.
7_ تاريخ الأشراف الصغير.
8_ من تزوج من الموالي في العرب.

89_ محمد بن عمر بن واقد السهمي الأسلمي
مولاهم المدني أبو عبد الله الواقدي. م سنة 207 ه رحمه الله تعالى.
من أشهر مؤرخي الإسلام وقدمائهم وأشهر من روى عنه كاتبه: محمد بن سعد.
له: 1_ كتاب المناكح.
2_ كتاب مداعي قريش والأنصار.
3_ وضع عمر الدواوين.
4_ تصنيف القبائل ومراتبها وأنسابها.

90_ أبو عبيدة معمر بن المثنى التيمي
مولاهم البصري كان من أعلم الناس باللغة، وأنساب العرب وأخبارها.
وهو أول من صنف غريب الحديث. م سنة 208 ه رحمه الله تعالى.
قال السيوطي: وكان أعلم من الأصمعي وأبي زيد في الأنساب والأيام.
ويحكي أنه يرى رأي الخوارج الأباضية، وقيل: كان شعوبياً يطعن في الأنساب.
له: 1_ كتاب بيوتات العرب.
2_ كتاب القبائل.
3_ كتاب أيام بني مازن وأخبارهم.
4_ كتاب مناقب باهلة.
5_ مآثر العرب.
6_ كتاب غريب بطون العرب.
7_ مآثر غطفان.

91_ سلموية بن صالح الليثي النحوي أبو صالح
ويقال: وأسمه سليمان بن داود.
ويقال: سليمان بن صالح الليثي المروزي ويعرف بسلموية. م نحو سنة 210ه.
وكان من رواة الأخبار والأنساب.

92_ ابن هشام عبد الملك بن هشام بن ايوب الحميري المعافري أبو محمد جمال الدين.م سنة 213 ه.رحمه الله تعالى.
كان عالماً بالأنساب واللغة وأخبار العرب أشتهر بكتابه: السيرة، وعرفت بأسم: سيرة أبن هشام.
له: 1_ أنساب حمير وملوكها.
طبع باسم: التيجان في ملوك حمير. عام 1347 في الهند حيدر آباد.
2_ أخبار عبيد بن شرية الجرهمي.
طبع في آخر الكتاب قبله.
3_ كتاب نسب ولد ابراهيم بن اسماعيل.

93_ أبو زيد سعيد بن أوس بن ثابت الخزرجي الأنصاري الإمام النحوي
م سنة 215 ه رحمه الله تعالى.
له: بيوتات العرب.
.._ سهل بن هارون الفارسي الأصل: كان أدبياً كاتباً شاعراً حكيماً شعوبياً يتعصب للعجم على العرب شديداً في ذلك، وكان مشهوراً بالبخل. م سنة 215 ه.

94_ الأصمعي
عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع أبو سعيد الأصمعي سنة 216 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب النسب.
لطيفة.
كان أبو عبيدة معمر بن المثنى: يطعن على الأصمعي بالبخل وضيق العطن. وكان الأصمعي إذا ذكر أبا عبيدة قال: ذاك ابن الحائك.

95_ "أبو مسهر" عبد الأعلى بن مسهر الغساني
م سنة 218 وكان عالماً بأنساب الشاميين.

96_ الفضل بن دكين الملائي أبو نعيم
واسمه: عمرو بن حماد بن زهير بن درهم التيمي والفضل لقب له، ودكين لقب لأبيه. م سنة 218 ه رحمه الله تعالى.
كان محدثاً نساباً.
قال عنه ابن المديني: "كان أبو نعيم عالماً بأنساب العرب أعلم بذلك من يحيى بن سعيد القطان".أه.
وقال عنه أحمد بن حنبل: "أعلم من وكيع بالرجال وأنسابهم".اه.

97_ أبو عبيد القاسم بن سلام الهروي الأزدي الخزاعي
مولاهم الخراساني البغدادي. من علماء الحديث واللغة. م سنة 224 ه رحمه الله تعالى.
صاحب كتب: الأمثال، والأموال، والغريب وثلاثتها مطبوعة.
وله: كتاب النسب.
مخطوطته وقد تكون الوحيدة في مكتبة مدينة مغنيزيا في تركيا.

ونقل منه الزبيدي في: تاج العروس 16 6229
وسماه: جمهرة الأنساب. وانظر من التاج.

292 5378 626، 229 714.
98_ أبو عبد الله سعيد بن الحكم بن أبي مريم الجمحي المصري
نسابة أخباري. م سنة 224 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب النسب، ويسمى: أنساب العرب، ويسمى أيضاً: جماهير الأنساب.
2_ كتاب المآثر.
3_ كتاب نواقل العرب.
وله كتاب: أنساب الخيل.
فائدة: النواقل بالقاف، أي النساء اللائي انتقلن في المناكح من قبيلة إلى أخرى.
وتنبه لما في المطبوعات من رسمه بالفاء: النوافل فإنه تصحيف صوابه بالقاف والله أعلم.

99_ المدائني
علي بن محمد بن عبد الله بنأبي سيف أبو الحسن، مولى سمرة بن حبيب بن عبد شمس بن عبد مناف. م سنة 225 ه رحمه الله تعالى.
وقيل سنة 215 ه.
من المكثرين في التأليف، وقد بسط ذكرها: ياقوت نقلاً عن: النديم.
له: 1_ كتاب أمهات النبي صلى الله عليه و سلم.
2_ كتاب نسب قريش وأخبارها.
3_ كتاب العباس بن عبد المطلب.
4_ كتاب أخبار أبي طالب وولده.
5_ كتاب عبد الله بن العباس.
6_ كتاب علي بن عبد الله بن العباس.
7_ كتاب آل أبي العاص.
8_ كتاب آل أبي العيص.
9_ كتاب خبر الحكم بن أبي العاص.
10_ كتاب عبد الرحمن بن سمرة.
11_ كتاب أبن أبي عتيق.
12_ كتاب عمرو بن الزبير.
13_ كتاب فضائل محمد بن الحنفبة.
14_ كتاب فضائل جعفر بن أبي طالب.
15_ كتاب فضائل الحارث بن عبد المطلب.
16_ كتاب فضائل عبد الله بن جعفر.
17_ كتاب معاوية بن عبد الله.
18_ كتاب عبد الله بن معاوية.
19_ كتاب محمد بن علي بن عبد الله بن عباس.
20_ كتاب العاص بن أمية.
21_ كتاب عبد الله بن عامر بن كريز.
22_ كتاب بشر بن مروان بن الحكم.
23_ كتاب عمر بن عبد الله بن معمر.
24_ كتاب فضائل قريش.
25_ كتاب عمرو بن سعيد بن العاص.
26_ كتاب يحيى بن عبد الله بن الحارث.
27_ كتاب أسماء من قتل من الطالبيين.
28_ كتاب أخبار زياد بن أمية.
29_ كتاب مناكح زياد وولده ودعوته.
30_ كتاب الجوابات"جوابات القبائل".
31_ كتاب المناكح.
32_ كتاب المردفات من قريش. طبع ضمن:
الرسائل النادرة تحقيق عبد السلام هاورن.
33_ كتاب من زوج من الأشراف في كلب.
34_ كتاب من تزوج في ثقيف من قريش.
35_ كتاب العواتك.
36_ كتاب البيوتات.
37_ كتاب من نسب إلى أمه.
38_ كتاب من نسب إلى امه من الشعراء.
في غيرها كثير والله أعلم.

100_ سعيد بن عفير
عالم الديار المصرية: سعيد بن كثير بن عفير الأنصاري مولاهم المصري. م سنة 226 ه. رحمه الله تعالى.
قال ابن يونس: كان من أعلم الناس بالأنساب والأيام الماضية وأيام العرب، والتواريخ كان في ذلك كله عجباً.

101_ العتبي محمد بن عبد الله بن عمرو بن معاوية بن عمرو بن عتبة ابن أبي سفيان الأموي البصري. م سنة 228 ه.
كان أخبارياً شاعراً أخذ عن سعد القصير النسابة أخبار أهله ومناقبهم.وسعد تقدم في آخر طبقة التابعين.

102_ ابن الأعرابي
محمد بن زياد المعروف بابن الأعرابي الهاشمي مولاهم الكوفي.م سنة 230ه رحمه الله تعالى.
كان من أكابر أئمة اللغة المشار إليهم في معرفتها وكانت طريقته طريقة الفقهاء والعلماء، وكان أحفظ الناي للغات والأيام والأنساب وهو من شيوخ ابن حبيب.
له: 1_ كتاب تاريخ القبائل.
2_ كتاب نسب الخيل.

103_ اليشكري
محمد بن سلمة بن أرتيل اليشكري أبو جعفر عالم بالنسب من بيت كبير بالكوفة. م سنة 230ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب بجيلة وأنسابها وأخبارها وأشعارها.
2_ كتاب خثعم وأنسابها وأشعارها.
3_ النواقل من العرب.

104_ ابن سعد
محمد بن سعد كاتب الواقدي. م سنة 231 ه رحمه الله تعالى.
مؤرخ نسابة.
له: كتاب الطبقات، مطبوع.
سياقته على القبائل.

105_ الواثق بالله
هارون الواثق بالله بن محمد المعتصم بالله بن هارون الرشيد. م سنة 232 ه.
من خلفاء الدولة العباسية وكان كريماً عارفاً بالآداب والأنساب.

106_ أبو عبد الله بن سلام الجمحي
كان أخبارياً رواية نسابة. م سنة 232 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب بيوت العرب.
2_ نسب قريش.
طبع له كتاب: طبقات الشعراء الجاهليين والإسلاميين.

107_ ابن أبي داود
أحمد بن أبي داود بن جرير بن مالك الإيادي القاضي المعتزلي. م سنة 233 ه.
أخباري النسابة.

108_ ابن المديني
الإمام الحافظ المحدث علي بن عبد الله ابن المديني. م سنة 234 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ تسمية من روى عنه من أولاد العشرة وغيرهم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم.
طبع عام 1402 ه نشر دار القلم، بالكويت.
2_ أخبار آل أبي العباس.

109_ عبد الله بن محمد بن عمارة
المعروف بابن القداح المدني الأنصاري. م قبل سنة 236 ه.
نسابة أخباري.
قال أبن فتحون: كان من أعلم الناس بنسب الأنصار، وعليه عول العدوي في كتابه الذي صنفه في نسب الأنصار.
له: نسب الأوس. رواه مصعب الزبيري.

110_ أبو عبد الله
مصعب بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن حواري رسول الله صلى الله عليه و سلم، وابن عمته الزبير ابن العوام الأسدي، الزبيري المدني نزيل بغداد.م سنة 236 ه. وقال النديم سنة 233 ه رحمه الله تعالى.
قال ابن حبان: كان من علماء الناس بالأنساب وأيام الناس وما كان فيهم من الحوادث.
وقال الذهبي: قلت: كان علامة نسابة أخبارياً فصيحاً من نبلاء الرجال وأفرادهم.
وهو: عم الزبير بن بكار وشيخه أخذ عنه النسب هو والحسين بن فهم، وابن أبي خيثمة.
له: 1_ النسب الكبير 2_ نسب قريش. طبع الموجود منه في مجلد عام 1953م بمصر. نشر دار المعارف.

111_ عبد الملك بن حبيب السلمي المرداسي الأندلسي القرطبي
صاحب الموضحة في فقه المالكية. م سنة 239 ه رحمه الله تعالى.
قال ابن الفرضي: كان فقيهاً نحوياً شاعراً أخبارياً نسابة طويل اللسان متصرفاً في فنون العلم.
له: 1_ كتاب النسب.
2_ كتاب فضائل قريش وأخبارها وأنسابها.

112_ خليفة بن خياط بن خليفة العصفري التميمي البصري
م سنة 240ه رحمه الله تعالى.
محدث نسابة أخباري مشهور.
رتب كتابه: الطبقات على أنساب القبائل. وهو مطبوع.

113_ قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي
مولاهم البلخي. واسمه: يحيى وقتيبة لقب له. م سنة 240ه.
وهو محدث نسابة أخباري.

114_ الزيادي
الحسن بن عثمان بن حماد بن حسان الزيادي البغدادي القاضي. م سنة 243 ه.
من أعيان أصحاب الواقدي، كان أديباً فاضلاً نسابة أخبارياً جواداً كريماً سمحاً رحمه الله تعالى.
له: كتاب الآباء والأمهات.

115_ أبو جعفر محمد بن حبيب صاحب كتاب المحبر وغيره. م سنة 245 ه رحمه الله تعالى.
وهو من البغاددة العلماء باللغة والشعر والأخبار والأنساب والقبائل.
قيل: كان ابن ملاعنة، وحبيب اسم أمه ولذا يمتنع من الصرف، وهكذا من نسب إلى أمه مثل: محمد بن شرف، فأن شرف أسم أمه ومثله كثير. وللفيروز آبادي رسالة باسم: تحفة الأبيه فيمن نسب إلى غير أبيه.
وهي مطبوعة.
قال السيوطي: كان حافظاً صدوقاً، وكان يعقوب أعلم منه، وكان هو أحفظ للأنساب والأخبار.
له: 1_ المؤتلف والمختلف في أسماء القبائل.
وقد طبع مرتين بأسم: مختلف القبائل ومؤتلفها.
2_ النسب.
3_ أنساب الشعراء.
4_ ألقاب القبائل كلها.
5_ ألقاب النمر وربيعة ومضر.
6_ كتاب القبائل الكبير. جمعه للفتح ابن خاقان.
7_ كتاب العمائر والربائع في النسب.
8_ كتاب المشجر.
9_ كتاب أمهات النبي صلى الله عليه و سلم مطوبع.
10_ كتاب أمهات أعيان بني عبد المطلب.
11_ كتاب أمهات الشيعة من قريش.
12_ كتاب الأرحام التي بين الرسول صلى الله عليه و سلم.
واصحابه سوى العصبة.

116_ ابن السكيت
أبو يوسف يعقوب بن إسحاق البغدادي الأديب اللغوي.المعروف بابن السكيت م سنة 246 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب الأنساب.

117_ الواسطي
سليمان بن أبي شيخ أبو أيوب الواسطي م سنة 246 ه.
كان عالماً بالنسب والتاريخ.

118_ صاعد بن أحمد بن أبي بكر بن أحمد الرازي الحنفي
م سنة 250ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب الأحساب والأنساب.
2_ جوامع أخبار الأمم من العرب والعجم.

119_ ابن مهاجر
أحمد بن يحيى بن الوزير بن سليمان بن مهاجر. م سنة 250ه.
كان عالماً بالشعر والأدب، والأخبار، والأنساب، وأيام الناس.

120_ ابن النطاح
محمد بن صالح بن مهران بن النطاح الهاشمي أبو عبد الله البصري. م سنة 252 ه رحمه الله تعالى.
كان رواية للسنن والأخبار، وهو أول من صنف في الدولة وأخبارها.
له: 1_ كتاب أنساب أزد عمان.
2_ كتاب البيوتات.
3_ كتاب أفخاذ العرب.
ويأتى أبو النطاح في آخر الملحق الأول.

121_ أحمد بن أبراهيم بن حمدون الطوسي النديم
م نحو سنة 255 ه رحمه الله تعالى.
شيخ أهل اللغة ووجههم، وأستاذ ثعلب ومن مصنفي الإمامية.
له: 1_ كتاب بني مرة بن عوف.
2_ كتاب بني النمر بن قاسط.
3_ كتاب بني عقيل.
4_ كتاب بني عبد الله بن غطفان.
5_ كتاب طيء.

122_ الجاحظ
أبو عثمان عمرو بن بحر بن محبوب الكناني البصري. م سنة 255 ه.
كان أحد النسابين.
ومن غريب ما يحكى عنه أنه قال: نسيت كنيتي ثلاثة أيام حتى أتيت أهلي، فقلت لهم: بم أكنى فقالوا: بأبي عثمان.
له: 1_ كتاب فخر القحطانية والعدنانية.
2_ كتاب الصرحاء والهجناء.

123_ أبو عبد الله الزبير بن أبي بكر بكار بن عبد الله بن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير بن العوام المدني ثم المكي
م سنة 256 ه رحمه الله تعالى.
كان علامة حافظاً أخبارياً نسابة، وهو قاضي مكة وعالمها. من تلاميذ المدائني.
قال الخطيب: كان الزبير ثقة ثبتاً عالماً بالنسب وأخبار المتقدمين. له:مصنف في نسب قريش.
ولقى الزبير : إسحاق بن أبراهيم الموصلي فقال له إسحاق يا أبا عبد الله: عملت كتاباً سميته كتاب النسب وهو كتاب الأخبار، فقال: وأنت يا أبا محمد عملت كتاباً سميته: كتاب الأغاني، وهو: كتاب المغاني.
له: 1_ جمهرة نسب قريش وأخبارها. مطبوع وهو كتاب كبير نفيس.
2_ نوادر أخبار النسب.
3_ كتاب الأوس والخزرج.

124_ أبو عمرو أسحاق بن مراد الشيباني
م سنة 256 ه رحمه الله تعالى.
له: أشعار القبائل.
جمع فيه نيفاً وثمانين قبيلة كل منها في مجلد.

125_ أحمد بن الحارث الخراز
الرواية من موالي المنصور. م سنة 259 ه. من تلاميذ المدائني.
له: 1_ كتاب القبائل.
2_ كتاب الأشراف.
3_ كتاب أبناء السراري.
4_ مختصر كتاب البطون.
5_ كتاب النسب.
6_ كتاب جمهرة نسب الحارث بن كعب وأخبارهم في الجاهلية.

126_ أبوزيد عمر بن شبة بن ريطة النميري
مولاهم البصري الحافظ العلامة الأخباري. م سنة 262 ه رحمه الله تعالى من تلاميذ المدائني.
له: 1_ كتاب النسب.
2_ كتاب أخبار بني نمير.
ومن تلاميذه: محمد بن داود. م سنة 296 ه يأتي.
وطبع له: كتاب أخبار المدينة. باسم: تاريخ المدينة المنورة وهذه التسمية من تصرف الناشرين. وقد أبنت عنها في بعض التعاليق.

127_ علي بن حرب بن محمد الطائي الموصلي
م سنة 270ه رحمه الله تعالى: كان محدثاً حافظاً صدوقاً. وكانت رفسته دابة فمات.
له: كتاب في معرفة الصحابة وأنسابهم.
.._ أبو أبراهيم الزهري: الإمام الرباني الثقة أحمد بن سعد بن الإمام أبراهيم بن سعد بن أبراهيم ابن صاحب رسول الله صلى الله عليه و سلم عبد الرحمن بن عوف الزهري، العوفي، البغدادي. م سنة 273 ه رحمه الله تعالى.
قال: عبد الله بن عبد الرحمن الزهري، حدثني أبي قال: مضى عمي أبو أبراهيم إلى : أحمد بن حنبل، فلما رآه وثب، وقام إليه، وأكرمه، فلما أن مضى، قال له أبنه: عبد الله، ياأبه، شاب تعمل به هذا، وتقوم إليه؟ قال: لا تعارضني في مثل هذا، ألا أقوم إلى أبن عبد الرحمن بن عوف.
قال الذهبي رحمه الله تعالى: قلت وإنما احترمه الإمام أحمد لشرفه ونسبه، ولتقواه وفضله، فمن جمع العمل والعلم فناهيك به.أه.

129_ أحمد بن محمد بن خالد بن عبد الرحمن الكوفي
ثم البرقي. م سنة 374 ه.
له: 1_ كتاب المآثر والأنساب.
2_ كتاب أنساب الأمم.

130_ أبو داود
سليمان بن الأشعث السجستاني صاحب السنن. م سنة 275 ه رحمه الله تعالى.
له: تسمية الأخوة من أهل الأمصار.

131_ السكري
الحسن بن الحسين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة المهلبي العتكي الكوفي أبو سعيد السكري البغدادي النحوي. م سنة 175 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ أشعار الفحول والقبائل.
2_ أنساب بني عبد المطلب.

132_ العقيقي
أبو الحسين يحي بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله الأعرج العلوي العبيدلي العقيقي. م سنة 277 ه، رحمه الله تعالى كان نسابة مؤرخاً. ولد بالمدينة وتوفي بمكة وكانت امارة المدينة في عقبة زمناً، وهو أول من ألف في أنساب الطالبيين وكان الخطيب البغدادي يعتمد الأنساب في تاريخه من هذا الكتاب ومن كتاب الزبير بن بكار.
له: 1_ أنساب قبائل العرب.
2_ أخبار المدينة.
3_ أخبار الزينبيات.
4_ كتاب الرد على الرافضة وأهل المكر في المنع من التكني بأبي بكر.

133_ البلاذري
أبو جعفر أحمد بن يحي بن جابر البغدادي ويكنى بأبي الحسن. م سنة 279 ه رحمه الله تعالى.
وهو مؤرخ، جغرافي، نسابة، من أهل بغداد.
له: 1_ كتاب الأخبار والأنساب.
2_ أنساب الأشراف. طبع قسم منه. وفي معجم الأدباء بأسم: جمل نسب الأشراف.
قال عنه حاجي خليفة "وهو كتاب كبير الفائدة كتب منه عشرين مجلداً ولم يتم" أه.

3_ الإستقصاء في الأنساب والأخبار. لم يكمل والزبيدي بنقل منه باسم: أنساب البلاذري 1357، 433، 456_227،359، 492_ 439.
وفي: كشف الظنون 179 نسبه إلى: أبي العباس أحمد بن جابر البلاذري، ولعل صوابه: أحمد بن يحي بن جابر والله أعلم
4_ كتاب الرد على الشعوبية. وقد طبع له: فتوح البلدان.

134_ ابن أبي خيثمة
أحمد بن أبي خيثمة زهير النسائي ثم البغدادي الحافظ، صاحب التاريخ المشهور.
كان ثقة عالماً متقناً حافظاً بصيراً بأيام الناس رواية للأدب. أخذ علم الحديث والنسب عن مصعب الزبيري وأيام الناس عن المدائني. توفي سنة 279 ه أو سنة 277 ه.

135_ ابن طيفور
أحمد بن طيفور أبي طاهر الخراساني. أبو الفضل البغدادي. م سنة 280ه رحمه الله تعالى.
كان مؤرخاً من الكتاب البلغاء الرواة. لكنه كان لحنت..
له: 1_ كتاب جمهرة بني هاشم.
2_ فضل العرب على العجم.

136_ إبن أبي الدنيا
الحافظ أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد البغدادي المشهور بابن أبي الدنيا. م سنة 281 ه.
محدث مؤرخ أخباري.
له: 1_ الإشراف على مناقب الأشراف.
2_ أخبار قريش.
3_ أخبار الأعراب.
وله كتب جمة في : الفضائل، والمقاتل، والأخبار لعدد من العلماء والخلفاء والملوك.

137_ المبرد
أبو العباس محمد بن يزيد المبرد. م سنة 285 ه رحمه الله تعالى.
علامة في الأدب والتاريخ، والنصانيف منها: الكامل في التاريخ.
له: 1_ نسب عدنان وقحطان. طبع عام 1354 ه. في الهند.

ثم أعيد طبعه عام 1404 ه بتحقيق الأستاذ العلامة عبد العزيز الميمني الراجكوتي على نفقة آل ثاني في قطر.
2_ كتاب أسماء الدواهي عند العرب.

138_ ابن أبي عاصم
أبو بكر عمرو بن أبي عاصم الضحاك بن مخلد الشيباني. م سنة 287 ه.
له: الآحاد والمثاني. مخطوط. رتب أحاديث الصحابة فيه على القبائل.

139_ الحسين بن فهم
الحافظ العلامة النسابة، الأخباري أبو علي الحسين بن محمد بن عبد الرحمن بن فهم بن محرز البغدادي. م سنة 289 ه رحمه الله تعالى.
أخذ النسب عن مصعب الزبيري "رحمه الله تعالى".

140_ أبو العباس
عبد الله بن جعفر بن الحسن القمي الشيعي. م سنة 292 ه.
له: فضل العرب.

141_ محمد بن داود بن الجراح
الكاتب الأخباري العلامة. صاحب التصانيف، وكان أوحد زمانه في معرفة أيام الناس. م سنة 296 ه رحمه الله تعالى.
أخذ عن عمر بن شبة وغيره.

142_ العقيقي
علي بن أحمد بن علي بن محمد بن جعفر العلوي الشيعي الشهير بالعقيقي. م سنة 299 ه.
له: كتاب النسب.
143_ المفضل بن سلمة بن عاصم: أبو طالب النحوي اللغوي الكوفي. م سنة 300ه رحمه الله تعالى.
له: جما هير القبائل.

144_ العبدي
محمد بن عبدة واسمه عبد الرحمن وعبدة لقب له ابن سليمان بن حاجب. النسابة الأخباري. م سنة 300ه رحمه الله تعالى قال الصفدي: "هو أحد النسابين الثقات حسن المعرفة بالمآثر والمثالب، والأخبار، وأيام العرب" أه.
له: 1_ النسب الكبير، يشتمل على نسب قحطان وعدنان.
2_ إتفاق أسماء القبائل.
3_ مختصر أسماء القبائل.
4_ الكافي في النسب.
5_ مناكح آل المهلب.
_ نسب ولد أبي صفرة، والمهلب وولده.
7_ مناقب قريش.
8_ ألقاب العرب.
9_ نسي ابن قعفس بن طريف بن أسد بن خزيمة.
10_ كتاب الأمهات.
11_ نسب كنانة.
12_ أشراف بكر وتغلب وأيامهم.
13_ مشجر أنساب قريش.
14_ تسمية القبائل والبطون.
15- كتاب النواقل.
16- تفضيل العرب.
17_ بيوتات العرب.
18_ أنساب ثقيف.
19_ أنساب ولد عيسى بن موسى الهاشمي.
20_ نسب خزاعة.

145_ الجهمي
أبو عبد الله أحمد بن محمد بن حميد بن سليمان بن عبد الله بن أبي جهم بن حذيفة العدوى. "القرن الثالث".

والجهمي نسبة إلى جده: أبي الجهم. وقد تصحف في كتاب : موارد الخطيب البغدادي في تاريخه ص210 باسم "الجهني" وهو خطأ صوابة بالميم: الجهمي.
كان أديباً شاعراً متفنناً بذكر النسب والمثالب.
وهو معاصر: للمنصور العباسي م سنة ه.
له: 1_ أنساب قريش وأخبارها.
2_ الإنتصار في الرد على الشعوبية.

146_ خالد بن كلثوم الكلبي
لم أر من أرخ وفاته. وهو نحوي لغوي رواية للأشعار. عارف بالأنساب وأيام الناس من طبقة أبي عمرو الشيباني. إسحاق بن مرار. م سنة 205 ه.
له: أشعار القبائل.

147_ خلاد بن يزيد الباهلي
المعروف بالأرقط صهر يونس بن حبيب النحوي.
قال ابن حجر: صدوق جليل من التاسعة. تمييزأه.
أي وفاته بعد المائتين.

148_ العباس بن النسابة هشام بن النسابة محمد بن السائب الكلبي
روى عن أبيه.
كان محدثاً نسابة.
وتوفي أبوه سنة 204 ه تقدم.

149_ عبد الله بن عروض الحنفي
من علماء النسب"القرن الثالث".

150_ عبد الله بن أبي سعيد الوراق
كان أخبارياً نسابة رواية للشعر."القرن الثالث" له: 1_ كتاب الأقاب.
2_ كتاب المدينة وأخبارها.

151_ عبيد الله بن محمد بن حفص بن عمر التميمي البصري
"القرن الثالث".
كان حافظاً عالماً بأنساب العرب.

152_ أبو خليفة الفضل بن الحباب الجمحي البصري النسابة
"القرن الثالث".
تلميذ: محمد بن سلام الجمحي. م سنة 232 ه.

153_ علان الوراق الشعوبي
الفارسي الأصل. كان ينسخ في بيت الحكمة للرشيد والمأمون. "القرن الثالث"، كان علامة بالأنساب، والمثالب، والمنافرات له كتاب في المثالب للعربقل أن تسلم منه قبيلة.
وله: 1_ كتاب فضائل كنانة.
2_ وكتاب النمر بن قاسط.
3_ وكتاب نسب تغلب بن وائل.
4_ وكتاب فضائل ربيعة.
عاصر الرشيد والمأمون أه.
154_ علي بن كيسان الكوفي: "القرن الثالث".
له: أنساب العرب.
قال عنه ابن عبد البر: "وكتاب علي بن كيسان الكوفي في أنساب العرب قاطبة".

156- هارون بن محمد بن إسحاق بن موسى العباسي المطلبي
قال ابن حزم: زحج بالناس من سنة 263 إلى سنة 278 ه. ولاه ثم هرب من مكة عند الفتنة فنزل مصر ومات بها.وألف: نسب العباسيين. وغير ذلك.

157_ أبو خالد الغنوي
"القرن الثالث" تقريباً.
له: 1_ كتاب أخبار غني وأنسابهم.
2_ كتاب الأنساب.

158_ ابن غنام الكلابي
"القرن الثالث".
كوفي عاش في أيام ابن كداسة.
له: كتاب النسب.

الطبقة الرابعة
301 ه 400ه
159_ الأنباري
اسماعيل بن يعقوب بن إسحاق بن البهلول أبو الحسن التنوخي الأنباري. م سنة 301 ه رحمه الله تعالى.
كان حافظاً للقرآن عالماً بأنساب اليمن كثير الحديث ثقة صدوقاً.

160_ أبو خليفة
الفضل بن الحباب بن محمد بن شعيب بن صخر الجحمي من بني جمح البصري. ولي قضاء البصرة وهو من رواة الأخبار والأشعار والأنساب. م سنة 305 ه. رحمه الله تعالى.
.._ الدولابي: أبو بشر محمد بن أحمد الحافظ المشهور. م سنة 310ه، رحمه الله تعالى.
له:"الذرية الطاهرة". طبع هذا العام 1407 ه.
وكنت أحسبه في النسب، وإذا هو في أحاديث الخليفة علي بن أبي طالب رضي الله عنه وابنه الحسن والحسين رضي الله عنهما وأمهما فاطمة رضي الله عنها. وطرف من سيرهم رضي الله عنهم فهو من المصنفات الحديثية المسندة.

161_ حرمي بن أبي العلاء المكي البغدادي
وهو أبو عبد الله أحمد بن محمد بن أبي حميضة الشروطي راوي كتاب: النسب عن الزبير بن بكار. م سنة 317 ه.

162_ ابن طومار
محمد بن أحمد بن عبد الصمد الهاشمي المعروف بابن طومار. م سنة 320ه.
ولي نقابة العباسيين والطالبيين جميعاً أيام المقتدر وكان يعرف ذلك معرفة حسنة.

163_ ابن دريد
محمد بن الحسن بن دريد أبو بكر صاحب اللغة. م سنة 321 ه رحمه الله تعالى.
قال مسلمة بن القاسم: كان كثير الرواية للأخبار وأيام الناس و الانساب، غير انه لم يكن عند جميعهن و كان خليعا.
له اشتقاق أسماء القبائل. طبع عام 1854م.
نشر: و ستنفلذ. و طبع 1378 ه بتحقيق عبد السلام هارون.

164- أبو جعفر ابن قتيبة
أحمد بن عبد الله بن مسلم الدينوري البغدادي النسابة المالكي. م سنة 322 ه رحمه الله.
له كتاب العرب و العجم.

165-احمد بن يحيى المنجم
م سنة 827 ه رحمه الله تعالى.
له كتاب أخبار آل المنجم و نسبهم.

166- ابن عبد ربه
أحمد بن محمد بن عبد ربه الاموي صاحب العقد الفريد. م سنة 328 ه رحمه الله تعالى. و كان أخبارياً علاَمة.

167_ ابن الجراح
عبد الرحمن عيسى بن داود بن الجراح الكاتب البغدادي. من وزراء المقتفي بالله العباسي. م في حدود سنة 330ه رحمه الله تعالى.
له: سيرة أهل الخراج وأخبارهم وأنسابهم في القديم والحديث.

168- سنان بن ثابت بن قرة أبو سعيد
م سنة 331 ه.
كان أديباً فاضلاً مؤرخاً عارفاً بعلم الهيئة ماهراً بصناعة الطب.
ألف كتاب: مفاخر الديلم وأنسابهم. ألفه لعضد الدولة ابن بويه.

169_ الحلواني
أحمد بن محمد بن عاصم الحلواني أبو سهل. م بعد سنة 333 ه.
كان عالماً بالنسب.

170_ أبو العرب
محمد بن أحمد بن تميم بن تمام بن تميم التميمي المالكي. م سنة 333 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب مناقب بني تميم.

171_ الهمداني
أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني اليمني. صاحب الإكليل.
م سنة 334 ه رحمه الله تعالى. ويعرف بابن الحائك.
له: الإكليل في أنساب حمير وأيام ملوكها.
قال حاجي خليفة: وهو كتاب كبير عظيم الفائدة يتم في عشرات المجلدات ويشتمل على عشرة فنون...
طبع منه جزآن: الجزء الثامن: عام 1931م في بغداد.
الجزء العاشر: عام 1949م في مصر بتحقيق محب الدين الخطيب.

172_ أبو رياش
أحمد بن أبراهيم القيسي. م سنة 339 ه.
كان آية في الحفظ والأدب: باقعة في حفظ أيام العرب وأنسابها، وأشعارها، غاية بل آية في هذ دواوينها وسرد أخبارها مع فصاحة وبيان، وإعراب وإتقان أه.

173_ أبو محمد
قاسم بن أصبغ البياني الأندلسي القرطبي النحوي. م سنة 340ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ الأنساب.
قال عنه ابن حزم: وهو في غاية الحسن والأستيعاب.
2_ فضائل قريش وكنانه.

174_ سهل بن عبد الله بن داود بن سليمان أبو نصر البخاري
كان حياً إلى سنة 341 ه.
له: سر السلسلة العلوية. طبع عام 1382 ه الطبعة الحيدرية بالنجف.

175_ ابن أخت العاهة
أبو عبد الله حسين بن محمد التميمي العنبري الداروني القيرواني المغربي النحوي الإفريقي المعروف بابن أخت العاهة.
م سنة 343 ه.
من أئمة اللغة إلى معرفته بأخبار العرب وأنسابها وأيامها.

176_ أحمد بن محمد بن موسى بن بشير بن جناد بن لقيط الرازي الأندلسي
م سنة 344 ه.
له كتاب: أنساب مشاهير أهل الأندلس في خمس مجلدات.

177_أبو بكر محمد بن أحمد بن جعفر بن الحداد الكناني المصري
ولد يوم مات المزني سنة ه وتوفي سنة 344 ه رحمه الله تعالى.
كان يعرف الأسماء والكنى والنحو واللغة واختلاف الفقهاء، وأيام الناس، وسائر الجاهلية والشعر والنسب.

178_ غلام ثعلب
محمد بن عبد الواحد بن أبي هاشم أبو عمر اللغوي الزاهد المعروف بغلام ثعلب من حفظة اللغة الأثبات وكان مضيقاً عليه في رزقه لأنقطاعه إلى العلم عن الأكتساب. م سنة 345 ه. رحمه الله تعالى.
له: كتاب القبائل.

179_ هانيء بن المنذر الكلاعي
م سنة 347 ه. رحمه الله تعالى.
كان نسابة.
له: نسب حمير.

180_ ابن حمويه
زكريا بن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمويه نسابة أخباري. م سنة 348 ه.

181_ المكاولي
أبو العباس عبد الله بن إسحاق بن سلام المكاولي البغدادي م سنة 349 ه.
له: كتاب الأخبار والأنساب والسير.

182_ الحسين بن جعفر بن الحسين بن جعفر
المعروف بابن خداع النسابة. م بعد سنة 350ه.
له: كتاب النسب.

183_ ابن برية
أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن إبراهيم بن عيسى ابن المنصور أبي جعفر. في طبقة الواثق في النسب. م سنة 350ه.

184_ الحوزي
محمد بن إبراهيم بن عمران النحوي من حوز فارس. م سنة 354 ه.
كان من الأدباء المنقرين، علامة في معرفة الأنساب وعلم القرآن.

185_ ابن أبان القرطبي
محمد بن أبان اللخمي أبو عبد الله القرطبي الأندلسي.
كان عالماً باللغة حافظاً للأخبار والأنساب. م سنة 354 ه رحمه الله تعالى.

186_ أبو عمر الكندي
محمد بن يوسف بن يعقوب من بني كنده مؤرخ له علم بالحديث والأنساب. م بعد سنة 355 ه. وهو صاحب كتاب: الولاة والقضاة.

187_ أبو الفرج الأصبهاني
علي بن الحسين بن مروان بن الحكم. م سنة 356 ه صاحب كتاب الأغاني العلامة النسابة الأخباري الحفظة.
قال ياقوت: لم أره وبودي لو رأيته.
وقال الذهبي: ومن العجائب أنه مرواني يتشيع.
1_ كتاب جمهرة النسب.
2_ كتاب نسب بني عبد شمس.
3_ كتاب نسب بني شيبان.
4_ كتاب نسب المهالبة. لكونه كان منقطعاً إلى الوزير المهلبي.
5_ كتاب نسب بني تغلب.
6_ التعديل والإنتصاف في مآثر العرب وأمثالها.
7_ نسب بني كلاب.
8_ مقاتل الطالبيين. مطبوع.

188_ مطرف بن عيسى بن لبيب بن محمد بن مطرف الغساني الإلبيري الغرناطي م سنة 356 ه. رحمه الله تعالى.
له: أنساب العرب النازلين في إلبيرة وأخبارهم.

189_ كردوس
الحسن بن علي بن نصر الطوسي الحافظ. م سنة 358 ه. سمع من الزبير كتاب النسب بالحجاز.
قال الحاكم: يتكلمون في روايته لكتاب النسب للزبير بن بكار.
وقد قرء عليه: كتاب النسب بطوس وكان يعرف بصاحب الزبير.
وقيل مات سنة 312 ه رحمه الله تعالى. والله أعلم وفيها أرخه أبن العماد في: الشذرات.

190_ أبومحمد الحسن بن محمد بن يحيى العلوي
م سنة 358 ه. ويعرف بابن أخي طاهر العلوي. ترجمه الخطيب وقال: صاحب كتاب النسب.
وكذا عزاه ابن كثير في : تاريخه.
والمعروف أن الكتاب لجده: يحيى بن الحسن. م سنة 277 ه.
تقدم. وأن الحسن هذا رواية لكتاب جده. فهل لكل منهما كتاب في النسب أم وهم الخطيب بنسبته الكتاب إلى الحفيد كلاهما محتمل وليس ثمة أدلة تسند البت بالرأي والله أعلم.

191_ محمد بن عمران الجوري النحوي الأديب
كان علامة في الأنساب وعلم القرآن. م سنة 359 ه رحمه الله تعالى.

192_ المحاسبي
أبو عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي البصري. صوفي. متكلم. فقيه محدث. م سنة 361 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب النسب.

193_ محمد بن أسد الخشني القيرواني أبو عبد الله الحافظ
نزيل قرطبة. م سنة 361 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب النسب.

194_ الماسرجسي
أبوعلي الحسين بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسن المحدث النيسابوري الحافظ. م سنة 365 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب القبائل.

195_ الحكم بن عبد الرحمن بن محمد
أمير المؤمنين بالأندلس أبوالعاص، المستنصر بالله بن الناصر الأموي المرواني. م سنة 366 ه رحمه الله تعالى.
قال الذهبي: "ولقد ضاقت خزائنه بالكتب إلى أن صارت إليه وآثرها على لذات الملوك، فغزر علمه، ودق نظره، وكان له يد بيضاء في معرفة الرجال، والأنساب، والأخبار وقلما نجد له كتاباً إلا وله فيه قراءة ونظر، من أي فن كان، ويكتب فيه نسب المؤلف، ومولده ووفاته ويأتي من ذلك بغرائب لا تكاد توجد" أه.
له: أنساب الطالبيبن والعلويين القادمين من المغرب.

196_ ابن أم شيبان
محمد بن صالح بن عليالعباسي المطلبي. م سنة 369 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب في النسب. قال عنه ابن حزم:
له كتاب جليل القدر في النسب لم يؤلف مثله استيعاباً وإكمالاً".

197_ أبو القاسم الحسن بن بشر الآمدي
الأديب المشهور. م سنة 370ه رحمه الله تعالى.
له: المؤتلف والمختلف في أسماء الشعراء وكناهم وألقابهم وأنسابهم.
طبع بالقاهرة نشر مكتبة القدسي عام 1354 ه ثم طبع عام 1381 ه نشر عيسى الحلبي بالقاهرة.

198_ أبو عبد الملك عبد السلام بن عبد الله بن زياد اللخمي القرطبي
م سنة 371 ه رحمه الله تعالى أخذ عن : قاسن بن أصبغ.
له: جمع في النسب.

199_ البرقي
أحمد بن أبي عبد الله محمد بن خالد بن عبد الرحمن بن محمد أبو جعفر البرقي الشيعي. م سنة 376 ه.
له: أنساب الأمم
201_ العسكري
أبو أحمد حسن بن عبد الله العسكري. م سنة 382 ه رحمه الله تعالى.
له: المختلف والمؤتلف. طبع بالهند عام 1327 ه مع كتاب عبد الغني ابن سعيد الأزدي. م سنة 404 ه.

202_ الخوارزمي
أبو بكر محمد بن العباس الخوارزمي الشاعر المشهور. ويقال له: الطبرخي، لأن أباه كان من خوارزم وأمه من طبرستان فركب له من الأسمين: نسبة. وهو أبن أخت: الإمام أبن جرير الطبري شيخ المفسرين.
م سنة 383 ه كان إماماً في اللغة والأنساب.

203_ على بن ابراهيم بن محمد بن إسحاق الكاتب
كان حياً إلى سنة 384 ه.
له: كتاب في نسب بني عقيل.
وقد جوده. وصنفه للأمير أبي حسان المقلد بن المسيب العبادي عام 384 ه.

204_ الدارقطني
الإمام الحافظ المجود شيخ الأسلام أبو الحسن على بن عمر البغدادي. م سنة 385 ه.
قال الحافظ أبو ذر الهروي: سمعت أن الدارقطني قرأ كتاب النسب، على مسلم العلوي، فقال له: المعيطي الأديب بعد القراءة : يا أبا الحسن، أنت أجرأ من خاصي الأسد تقرأ مثل هذا الكتابمع ما فيه من الشعر والأدب، فلا يؤخذ عليك فيه لحنة، وتعجب منه، هذه حكاها الخطيب عن الزهري، فقال مسلم بن عبيدالله: وإنه كان يروي كتاب النسب، عن الخضر بن داود عن الزبير.
له: المختلف والمؤتلف. وهو كتاب حافل. وقد طبع باسم : المؤتلف والمختلف في أربعة مجلدات عام 1406 ه نشر دار الغرب الأسلامي.

205_ ابن خنزابه
جعفر بن الفضل بن جعفر. م سنة 391 ه رحمه الله تعالى.

206_ الجرجاني
علي بن عبد العزيز الجرجاني النسابة. م سنة 392 ه رحمه الله تعالى. له الموثق في الأنساب.

207_ البصري النسابة
محمد بن القاسم التميمي أبو الحسن البصري النسابة. م سنة 400ه رحمه الله تعالى. له: 1_ كتاب الأنساب والأخبار.
2_ أخبار الفرس وأنسابها.
3_ كتاب المنافرات بين القبائل وأشراف العشائر وأقضية الحكام بينهم في ذلك.

208_ منذر بن محمد القابوسي
من طبقة ابن عقدة.
قال الدارقطني. م سنة 385 ه: متروك الحديث.
وقال ابن حجر: قلت هو أخباري يروي الأنساب ونحوها.

الطبقة الخامسة
401 ه 500ه
209- عبد الله بن محمد بن الفرضي الأندلسي
م سنة 403 ه رحمه الله تعالى. وهو صاحب تاريخ علماء الأندلس. له: كتاب في مشتبه النسبة. واسمه: المؤتلف والمختلف.

210_ الكلاعي
محمد بن الحسن بن محمد بن عبد الله الكلاعي الحميري اليمني الفقيه النحوي الأخباري. كان سنة 404 ه.
له: الدامغة في أنساب حمير. نظم.

211_ أبو محمد عبد الغني بن سعيد الأزدي
المصري الحافظ المشهور، النسابة المتقن. م سنة 409 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ مشتبه الأنساب.
2_ مشتبه الأسماء 3_ المؤتلف والمختلف. ولعله الذي قبله وهذا ومشتبه الأنساب. طبعا في الهند بتحقيق ممحمد محيى الدين الجعفري.

212_ الماليني
أحمد بن محمد بن أحمد بن عبيدالله الأنصاري الحافظ أبو سعيد الماليني. م سنة 412 رحمه الله تعالى.
له: 1_ الأسباب والأنساب.
2_ المؤتلف و المختلف.

213_ الهروي
محمد بن آدم بن كمال الهروي أبو المظفر. م سنة 414 ه رحمه الله تعالى.
أديب لغوي نسابة.

214_ ابن الطحان
أبو القاسم يحيى بن علي الحضرمي المصري المعروف بابن الطحان. م سنة 416 ه. له: المؤتلف والمختلف.
215_ الوزير المغربي
أبو القاسم الحسين بن علي بن الحسين المغربي. م سنة 418 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ فضائل القبائل.

2_ الايناس بعلم الأنساب. طبع في مجلة الكتاب العربي بمصر عام 1965م. ثم محققاً عام 1400ه بتحقيق الشيخ حمد الجاسر. مع كتاب ابن حبيب: المؤتلف والمختلف باسم: مختلف القبائل ومؤتلفها. وهو أصل لكتاب الإيناس. والزبيري في تاج العروس ينقل منه بأسم: أنساب الإمام الوزير المغربي 4176، 228 315.
216_ ابن الربيب
الحسن بن محمد التميمي القاهريالأصل المعروف بابن الربيب. م سنة 420ه.
أديب نحوي نسابة. له: كتاب الأنساب.

217_ النجيرمي
بهزاد بن أبي يعقوب يوسف بن خرزاد النجيرمي البصري. م سنة 423 ه. رحمه الله تعالى.
له: كتاب الأنساب.

218_ ابن رسول
السلطان الملك الأشرف أبوالفتح عمر بن الملك المظفر يوسف بن عمر بن علي بن رسول اليمني النسابة. م سنة 430ه رحمه الله تعالى.
كان بارعاً في علم الأنساب.
له: طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب.
طبع عام 1369 ه من مطبوعات المجمع العلمي العربي بدمشق وقد ذكر له صاحب كشف الظنون: تحفة الآداب في التواريخ والأنساب.
ولم يذكر له طرفة الأصحاب. فلعله هو والله أعلم.

وفي: تاج العروس ينقل منه باسم: تحفة الأحباب، وباسم تحفة الآنساب وباسم:تحفة الأصحاب. وباسم: الأنساب 19 1112 3125 1154 1111، 112.
219المستغفري
أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفري.م سنة432 ه رحمه الله تعالى.له: الزيادات لكتاب المؤتلف والمختلف لعبد الغني.

220_ الغندجاني
أبو محمد الحسن بن أحمد الأعرابي المعروف بالأسود لغوي أخباري عالم بأيام العرب وأخبارها، وكان شديد التعصب للعرب ومحالها. وقد حكي عنه أنه كان يكثر القعود في الشمس ليتغير لونه إلى السمرة تشبيهاً بلون العرب.
وحكى أيضاً أنه كان له ولد فلما ترعرع صار يدهنه بالزيت ويقفه في الشمس ليستحيل لونه أسمر، وإن مزاج الولد انحرف بهذا الفعل ومات بسببه.
توفي رحمه الله تعالى سنة 436 ه.

221_ الماماني
أبو حامد أحمد بن محمد بن ماما الماماني الأصبهاني. م سنة 436 ه رحمه الله تعالى.
له: المختلف والمؤتلف في الأسماء.

222_ شيخ الشرف
محمد بن محمد بن علي بن عبيدالله بن الحسين الأصفر العلوي الحسيني العبيدي. م سنة 437 ه.
عالم بالأنساب.
له: تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب.

223_ السجزي
أبو نصر عبيدالله بن سعيد بن حاتم الوائلي البكري السجزي. م سنة 444 ه. له: المؤتلف والمختلف.

224_ الرباحي
يوسف بن سليمان بن مروان الأنصاري المعروف بالرباحي. م سنة 448 ه.
كان شاعراً نسابة عروضياً.

225_ البتي
أبو جعفر أحمد بن عبد العزيز بن عبد المولى البتي. م سنة 448 ه رحمه الله تعالى. له: تذكرة الألباب بأصول الأنساب.

226_ المعرى
أبو العلاء أحمد بن عبد الله بن سليمان بن محمد القضاعي الشرقي المعري الأعمى اللغوي الشاعر. صاحب التصانيف السائرة والمتهم في نحلته.
م سنة 449 ه.
وكان من أهل المعرفة بالنسب وأيام العرب.

227_ الحسين بن أبي طالب محمد بن القاسم بن علي
المعروف بابن طباطبا النسابة. م سنة 449 ه.
له: 1_ الكامل في النسب.
2_ الأنساب المشجرة.
3_ تهذيب الأنساب ونهاية الأعقاب وهو المسمى : بحر الأنساب. طبع ليدن عام 1911م.

228_ الأنبردواني
أبو كامل أحمد بن محمد بن علي بن محمد بن بصير البصري الأنبردواني من قرى بخاري الحنفي. م سنة 449 ه رحمه الله تعالى.له: المضاهات والمضافات في الأسماء والأنساب.

229_ الطبسي
أبو محمد عبد الله بن الحسن الطبسي. م سنة 449 ه رحمه الله تعالى.
له: المؤتلف والمختلف.

230_ أبو العباس أحمد بن علي بن أحمد بن العباس بن محمد بن عبد الله النجاشي البغدادي المعروف بابن الكوفي الزيدي ثم الشيعي. م سنة 450ه.
له: كتاب أنساب نضر بن يعرب.

231_ ابن حزم
أبو محمد علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي. م سنة 456 ه رحمه الله وتعالى.
العلامة المشهور. له: جمهرة أنساب العرب. طبع عام 1382 ه بتحقيق عبد السلام هارون. نشر دار المعارف بمصر.

232_ ابن برهان
العلامة شيخ العربية، ذو الفنون، أبو القاسم عبد الواحد بن علي العكبرى. م سنة 456 ه. رحمه الله تعالى.
ذكره الخطيب في تاريخه فقال: كان مضطلعاً بعلوم كثيرة منها: النحو، والأنساب، واللغة وايام العرب، والمتقدمين، وله أنس شديد بعلم الحديث أه.
وذكر عنه القول بأن الكفار لا يخلدون في النار، وتعقبه الذهبي رحمه الله تعالى.

233_ البهيقي
شيخ الأسلام الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي بن موسى البهيقي. م سنة 458 ه رحمه الله تعالى.
ذكر أبو عمر بن عبد البر رحمه الله تعالى: انه ممن ألف في النسب في جماعة آخرين.

234_ الخطيب البغدادي
أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الشافعي الحافظ الشهير. م سنة 463 ه رحمه الله تعالى. له: 1_ المؤتنف في تكملة المختلف.
كالذيل والتحرير لكتابي الدارقطني. م سنة 385 ه وعبد الغني بن سعيد م سنة 409 ه.
2_ المتفق والمفترق.
3_ تلخيص المتشابه في الرسم وحماية ما أشكل منه من نوادر التصحيف والوهم.
وفي: دار الكتب المصرية نسخة منه برقم"700".
وهو كتاب كبير الحجم جم الفوائد وقد طبع في مجلدين عام 1406 ه نشر دار طلاس بدمشق.
4_ تالي التلخيص. في أجزاء وهو كتاب جليل القدر عظيم الفائدة 235_ابن عبد البر: الإمام العلامة، حافظ المغرب، شيخ الإسلام أبو عمر يوسفبن عبد الله بن محمد بن عبد البر النمري القرطبي المالكي. م سنة 463 ه رحمه الله تعالى.
قال الذهبي عنه: "وكان موفقاً في التأليف، معاناً عليه، ونفع الله بتواليفه، وكان مع تقدمه بعلم الأثر، وبصره بالفقه ومعاني الحديث له بسطة كبيرة في علم النسب والخبر".
له: 1_ القصد الأمم في بالتعريف بأصول أنساب العرب والعجم ومن أول من تكلم بالعربية من الأمم.
2_ الإنباه على قبائل الرواه.
كلاهما مطبوعان بمطبعة السعادة في: مصر عام 1350ه نشر: القدسي.
وقد من الله علي بقراءة هذين الكتابين على شيخنا العلامة محمد الأمين الشنقيطي صاحب: أضواء البيان رحمه الله تعالى وذلك بالمدينة النبوية في: المسجد النبوي وفي داره، وقد قال لي: لم يتلق علم النسب عني أحد سواك من جزيرة العرب. فلله الحمد والمنه على تدارك التلقي.
وله أيضاً: 3_ جمهرة الأنساب.

236_ النسوي
أبو عمرو محمد بن عبد الرحمن الشافعي المفسر م سنة 478 ه.
قال الذهبي: "نفذه ملكشاه رسولاً ليخطب بنت الخليفة، فأدى الرسالة، وبذل النصيحة، فقال: "لا تخلط بيتك الطاهر بالتركمان"أه.

237_ ابن طباطبا
يحي بن محمد بن طباطبا العلوي الحسنب. م سنة 478 ه.
انتهت إليه معرفة أنساب الطالبيين في وقته، وكان إمام المذهب.

238_ التفليسي
محمد بن المحسن بن الحسن التفليسي الحسيني نسابة. م سنة 480ه.
له: مؤلفات في الأنساب.

239_ الحافظ أبو إسماعيل عبد الله بن محمد بن علي الأنصاري الحنبلي.
صاحب كتاب: منازل السائرين. م سنة 481 ه رحمه الله تعالى.
كان بارعاً في اللغة، حافظاً للحديث، عارفاً بالتاريخ والأنساب.

240_ ابن ماكولا
الأميرب سعد الملك أبو النضر علي بن أبي القاسم الوزير هبة الله بن علي بن جعفر العجلي العكبري البغدادي. م سنة 486 ه قتيلاً رحمه الله تعالى. له: 1_ الإكمال في رفع الإرتياب عن المؤتلف والمختلف من الأسماء والكنى والأنساب.
طبع.
2_ تهذيب مستمر الأوهام على ذوي التمني والأحلام.

241_ أبو عبيد
عبد الله بن عبد العزيز البكري النسابة اللغوي. م سنة 487 ه صاحب: معجم ما استعجم. وله:
تهذيب المؤتلف والمختلف لابن حبيب. والزبيدي ينقل عنه في : تاج العروس باسم: أنساب أبي عبيد البكري 6163.
242_ الوقشي
العلامة ذو الفنون أبو الوليد هشام بن أحمد الأندلسي. م سنة 489 ه.
قال عياض: كان غاية في: الضبط، نسابة، له تنبيهات وردود. نبه على كتاب أبي نصر الكلاباذي وعلى: مؤتلف الدارقطني، وعلى: الكنى لمسلم ولكنه أتهم بالإعتزال، والف في : القدر والقرآن فزهدوا فيه أه.
وفي معجم الأدباء.
"وكان أديباً شاعراً متوسعاً في ضروب المعارف متحققاً بالمنطق والهندسة، ولا يفضله عالم الأنساب والأخبار والسير"أه له: تهذيب كتاب المؤتلف، والمختلف في أسماء القبائل.

243_ الجياني
الإمام الحافظ المجود الحجةالناقد محدث الأندلس: أبو علي الحسين بن محمد الغساني الأندلسي صاحب كتاب: تقييد المهمل. م سنة 498 ه.
لم يرحل من الأندلس، وكان من جهاذبة الحفاظ، قوي العربية، بارع اللغة، مقدماً في: آلاداب، والشعر والنسب.
له: تصانيف كثيرة في هذه الفنون، نعته بهذا وأكثر منه: خلف بن عبد الملك الحافظ أه.
له: كتاب ما أئتلف خطه واختلف لفظه من أسماء رجال الصحيحين.
ويسمى: تقييد المهمل وتمييز المشكل.

244_ سلمة بن مسلم الصحاري العوبثي الأباضي
المتوفي في القرن الخامس الهجري. له:
أنساب العرب. مخطوط في دار الكتب المصرية بالقاهرة برقم2461 تاريخ.
245_ سليمان بن علي بن عبد السميع العباسي
من ولد العباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس.
كان معاصراً لأبن حزم. م سنة 456 ه وقال: "وعن كتابه إلي أخذت كثيراً من أنسابهم" أه.

246_ الشريف أبو الحسن علي بن محمد بن علي بن محمد العلوي العمري النسابة صاحب كتاب الشافي في النسب"القرن الخامس".
ذكره ياقوت في معجم الأدباء في ترجمة علي بن عبد الله المعروف بالشبيه.
م سنة 441 ه.

الطبقة السادسة
501 ه 600ه
247_ ابن القيسراني
أبو الفضل محمد بن طاهر بن علي المقدسي: م سنة 507 رحمه الله تعالى. له: الأنساب المتفقة في الخط المتماثلة في النطق والضبط.
طبع عام 1865م في لندن: ليدن. نشر المثنى ببغداد والخانجي بمصر، وقد ذيله: أبو موسى الأصبهاني م سنة 585 ه يأتي.
وذيل على الذيل لابن نقطة. م سنة 629 ه. يأتي.

248_ الأبيوردي
أبو المظفر محمد بن أبي العباس أحمد الأموي. ينتهي نسبه إلى أبي سفيان رضي الله عنه. م سنة 507 ه رحمه الله تعالى.
وصفه عبد الغافر في: السياق، بأوصاف جمة منها: _ الرئيس الأديب الكاتب النسابة.
وقال ابن العماد: اللغوي الشاعر، الأخباري، النسابة صاحب التصانيف والبلاغة والفصاحة.
وكان من خير الناس بعلم الأنساب نقل عنه الحافظ الأثبات الثقات.
وكان يفتخر بنسبه؟ له: 1_ كتاب في الأنساب كبير.
2_ قبسة العجلان في نسب آل أبي سفيان.
3_ ما اختلف وأئتلف من أنساب العرب.
4_ النجديات في النسب. في ألف بيت.
أوله: إن أحق ما تصرف إليه الهمم... وهذه ألف بيت في النسب وسمناها بالنجديات.
شرحه: شرف الدين أحمد بن عمر بن عثمان الجندي.
5_ المؤتلف والمختلف.

249_ السمعاني
محمد بن منصور بن عبد الجبار التميمي السمعاني المروزي. م سنة 510ه رحمه الله تعالى.
وهو والد: عبد الكريم. صاحب كتاب الأنساب له علم بالتاريخ والأنساب.

250_ شمس الأئمة، شيخ الحنفية، مفتي بخاري
أبو الفضل بكر بن محمد الأنصاري الخزرجي، السلمي الجابري، البخاري، كان يدرس التاريخ والأنساب سألوه مرة عن مسألة غريبة فقال: كررت عليها أربعمئة مرة. توفي سنة 512 ه.

251_ محمود بن الفضل بن محمود
الإمام الحافظ البغدادي الأصبهاني الصباغ.
م سنة 512 ه.
كان حافظاً ثقة، يحسن هذا الشأن، حسن السيرة، عارفاً بالأسماء والنسب، مفيداً لطلبة العلم.

252_ ابن هبة الله
محمد بن محمد بن هبة الله العلوي الحسيني: أبو جعفر الأفطسي الطرابلسي شاعر. م سنة 515 ه.
له دراية بالنسب.

253_ البطليوسي
أبو محمد عبد الله بن محمد المعروف بابن السيد البطليوسي. م سنة 521 ه. رحمه الله تعالى.
له: الأنساب.

254_ ابن مغيث
أبو الحسن يونس بن محمد بن مغيث القرطبي العلامة بالأندلس. كان رأساً في الفقه والحديث والأنساب والأخبار م سنة 532 ه. رحمه الله تعالى.

255_ ابن باجه
محمد بن يحيى بن باجه وقد يعرف بابن الصائع التجيبي الأندلسي.
فيلسوف عالم بالأنساب. له آراء منكرة. م سنة 533 ه.

256 الزمخشري
نسابة العرب أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري الخوارزمي العلامة المفسر النحوي. كبير المعتزلة صاحب الكشاف. م سنة 538 ه.
قال الذهبي عنه: علامة نسابة بارع في عدة فنون. له: 1_ كتاب الأنساب.
2_ متشابه أسماء الرواة.

257_ ابن أبي الخصال
محمد بن مسعود بن خالصة بن فرج بن مجاهد الغافقي الوزير أبو عبد الله المعروف بأبن أبي الخصال الأندلسي. م سنة 540ه رحمه الله تعالى. كان لغوياً عارفاً بالأخبار ومعاني الحديث. له: منهاج المناقب ومعراج الحاسب الثاقب في نسب الرسول صلى الله عليه و سلم.

258_ الرشاطي
عبد الله بن علي اللخمي الرشاطي كان علامة حافظاً للأنساب والتاريخ. م سنة 542 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ اقتباس الأنوار والتماس الأزهار في أنساب الصحابة رواة الآثار. في ستة أسفار وقد أشتهر بأسم: أنساب الرشاطي.
قال ابن بشكوال: كتاب حسن أخذه الناس عنه.
وقال حاجي خليفة: هو من الكتب القديمة في الأنساب.
لخصه مجد الدين اسماعيل بن إبراهيم البلبيسي. م سنة 802 ه. وأضاف إليه زيادات أبن الأثير على أنساب السمعاني.وسماه: القبس.
2_ كتاب الإعلام بما في المؤتلف والمختلف للدارقطني من الأوهام.

259_ أبوعبد الله
الحسين بن إبراهيم بن حسين بن جعفر الهمداني الجوزقي. م سنة 543 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ المتفق والمفترق وهو مشهور.
2_ المتفق والمفترق. أبسط منه في نحو من ثلاثمائة جزء.

260_ القاضي عياض
بن موسى اليحصبي السبتي المالكي المحدث. كان من أعلم الناس بكلام العرب وأنسابها وأيامها. م سنة 544 ه رحمه الله تعالى.

261_ مسعود بن محمد بن خالص الأمروحي
م سنة 547 ه رحمه الله تعالى.
كان من أحفظ أهل زمانه لأخبار العرب وسيرها وأنسابها.

262_ القطان
الحسن بن علي بن محمد بن إبراهيم أبو علي المروزي البخاري. المعروف بالقطان. م سنة 548 ه رحمه الله تعالى. له: مشجر نسب آل أبي طالب.

263_ أبوالحسن
أحمد بن محمد بن إبراهيم الأشعري النسابة اليمني. م سنة 550ه تقريباً رحمه الله تعالى.
له: 1_ التعريف بالأنساب.
جمع فيه خلاصة كتب الأنساب، واقتصر على مشاهير الرجال، ثم لخصه وسماه : اللباب.
2_ اللباب إلى معرفة الأنساب.
ذكر فيه جملة مصنفات في هذا الفن ثم قال: وقد استخرجت من هذا كتاباً مختصراً سميته: التعريف بالأنساب، توسطت فيه بين الإكثار والإقلال ثم عملت: اللباب. أذكر فيه أمهات القبائل وبطونها وجعلته مدخلاً إلى علم النسب.أه.

264-السلامي
أبو الفضل محمد بن ناصر بن محمد السلامي. م سنة 550ه رحمه الله تعالى.
له: المؤتلف والمختلف.

265_ أبو طالب العلوي
محمد بن عبد الحميد بن عبد الله ولد سنة 559 ه. الكوفي، أديب فاضل.
له معرفة بالأنساب.

266_ أبومحمد
الحسن بن علي القاضي المهذب. م سنة 561 ه رحمه الله تعالى.
له: كتاب الأنساب في عشرين مجلداً.

267_ ابن الزبير الأسواني
الحسن بن علي بن إبراهيم بن الزبير المصري الغساني الملقب: بالقاضي المهذب. م سنة 561 ه.
صنف كتاب: الأنساب. وهو كتاب كبير أكثر من عشرين مجلداً، كل مجلد عشرون كراسة. قال ياقوت: رأيت بعضه فرأيته مع تحققي هذا العلم وبحثي عن كتبه غاية في معناه لا مزيد عليه، يدل على جودة قريحته، وكثرة اطلاعه...
وكان المهذب قد مضى إلى بلاد اليمن في رسالة من بعض ملوك مصر، واجتهد هناك في تحصيل كتب النسب، وجمع منها مالم يجتمع عند احدٍ حتى صح له تأليف هذا الكتاب" اه.

268_ السمعاني
أبو سعيد عبد الكريم بن محمد السمعاني التميمي المروزي. م سنة 562 ه رحمه الله تعالى.
وهو حافظ محدث مؤرخ رحالة. له: الأنساب.
واشتهر باسم : أنساب السمعاني.
طبع منه أجزاء بتحقيق العلامة المعلمي رحمه الله تعالى ثم صور المخطوط بكامله في: مجلد كبير.
ثم طبع الكتاب في بيروت،والهند، وقد اعتنى باختصاره وتهذيبه والزيادة عليه الأئمة. منهم:

_ ابن الأثير. م سنة 630ه في: اللباب. يأتي.
2_ السيوطي. م سنة 911 ه في: لب اللباب. يأتي.
3_ الخضيري. م سنة 894 ه في: الإكتساب يأتي.
4_ حاجي خليفة. م سنة 1067 ه في: مسلم الوصول يأتي.
نقل عنه الزبيدي في: تاج العروس. وسماه جمهرة الأنساب.

269_ البهيقي
علي بن أبي القاسم زيد بن محمد بن الحسين أبو الحسين البهيقي الأديب. م سنة 565 ه رحمه الله تعالى. له: لباب الأنساب.

270_ ابن الخشاب
أبو محمد عبد الله بن أحمد البغدادي الحنبلي. م سنة 567 ه رحمه الله تعالى.
كان مشهوراً بالأدب والنحو والتفسير والحديث والنسب والفرائض والحساب.

271_ نشوان بن سعيد اليمني الحميري
م سنة 573 ه.
نحوي لغوي نسابة مؤرخ، وكان من علماء الإعتزال.
وهو صاحب: شمس العلوم في اللغة وله: 1_ ملوك حمير وأقيال اليمن. نظم.
2_ شرح لها باسم: خلاصة السيرة الجامعة لعجائب أخبار الملوك التتابعة.
طبعاً عام 1378 ه المطبعة السلفية بمصر.

272_ أبو يحيى
اليسع بن عيسى بن حزم الغافقي المقريء. م سنة 575 ه رحمه الله تعالى.
كان فقيهاً مفتياً محدثاً، مقرئاً، نسابة أخبارياً.

273_ أبو الفضل
محمد بن أبي القاسم البقالي الخوارزمي. م سنة 576 ه رحمه الله تعالى.
له: افتخار العرب.

274_ الأنباري
عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله الأنباري النحوي. م سنة 577 ه رحمه الله تعالى. له: الجوهرة في نسب النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه العشرة.

275_ السهيلي
عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد الخثعمي السهيلي الحافظ. ضرير عالم باللغة والسير. م سنة 581 ه. له: الروض الأنف في شرح السيرة النبوية لابن هشام مطبوع.
وفيه من دقائق النسب وشرحها ما يقضي ببصيرته في النسب.

276_ المديني
الحافظ المحدث أبو موسى محمد بن عمر الأصبهاني. م سنة 581 ه. رحمه الله تعالى.
أخذ عن ابن القيسراني. م سنة 507 ه.
له: 1_ ذيل على كتاب شيخه باسم: ذيل الأنساب. في جزء ذكر فيه ما أهمله شيخه.
ولابن نقطة. م سنة 629 ه: ذيل عليه يأتي.
2_ الشرح المكمل في نسب الحسن المهمل.

277_ أبو بكر
محمد بن موسى الحازمي الهمداني. م سنة 584 ه رحمه الله تعالى.
له:
1_ عجالة المبتدي في الأنساب. مطبوع. عام1384 ه في مجمع اللغة العربية بمصر بتحقيق عبد الله كنون ثم أعيد عام1393 ه.
2 ما اتفق لفظه وافترق معناه. لكنه في البلدان والأماكن.
3 الفيصل في مشتبه النسبة.

278 الجواني
أبو البركات الشريف حسن بن محمد الجواني النسابة. م سنة 588 ه.
له: الجوهر المكنون في القبائل والبطون. قال عنه حاجي خليفة: "وهو من الكتب الجامعة في الأنساب أتقن صاحبه أصولها، وأورد فيه من الأنساب ما ينتفع به اللبيب، ويستغني بوجوده الكاتب الأديب" اه
279_ أبوجعفر
محمد بن علي بن شهر آشوب الطبرسي الشيعي. م سنة 588 ه.
له: 1_ أنساب آل أبي طالب.
2_ مناقب آل أبي طالب طبع عام 1382 ه. ولعله الذي قبله.

280_ الجواني النسابة
الشريف أبو علي النسابة محمد بن أسعد بن علي الحسيني المصري.
متشيع ولي نقابة الأشراف بمصر مدة، مكثر من التصنيف لكن له فيها مجازفات كثيرة كما حرره الحافظ بن حجر في : اللسان. م سنة 588 ه.
له: 1_ تاج الأنساب ومنهاج الصواب.
2_ المصنف النفيس في نسب بني إدريس.
3- الموجز في النسب.
4_ المثلث في النسب. شجر فيه عدة كتب.
5_ الفخري في أنساب الطالبين. ألفه للفخر الرازي.
6_ معيار النسب.
7_ المقدمة الفاضلية في الأنساب. نقل منها الزبيدي في:
تاج العروس 19 11124 4251 في 6144 11295.
8_ ديوان العرب وجوهرة الأدب في إيضاح النسب.
9_ طبقات الطالبيين، ولعله: تاج الأنساب المذكور.

ذكره صاحبا: كشف الظنون 21104، وهدية العارفين 2103.
10_ طبقات النسابين. أو: التحفة الظريفة في طبقات النسابين.

ذكره صاحبا: كشف الظنون 21104، وهدية العارفين 2103.
وهل: طبقات النسابين هو: طبقات الطالبيين، أم هما كتابان.
هذا ما لم يتم الوقوف عليه والظاهر التعدد.
11_ شجرة رسول الله صلى الله عليه و سلم.
12_ نزهة القلب المعنا في نسب آل مهنا.

281_ ابن الجوزي
عالم العراق واعظ الآفاق شيخ الحنابلة أبو الفرج عبد الرحمن بن علي التيمي البكري البغدادي الحنبلي.
من سلالة أبي بكر الصديق رضي الله عنه. م سنة 597 ه رحمه الله تعالى. له التصانيف السائرة ومنها: 1- فضائل العرب.
وعدة مصنفات في المناقب.
2_ المحتسب في النسب.

282_ أبومحمد
عبد الغني بن عبد الواحد بن سرور المقدسي. م سنة 600ه رحمه الله تعالى.

283_ ابن الأجدابي
إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد اللواتي المغربي الطرابلسي المعروف بابن الأجدابي. م سنة 600ه تقريباً.
له: 1_ المختصر في علم الأنساب.
2_ إختصار كتاب نسب قريش للزبير بن بكار.
وله معه زوائد وإلحاقات تشتمل على فوائد: وطبع له كتاب: كفاية المتحفظ.

284 ابن كلبون
أبو الحسن علي بن محمد بن هبة الله بن عبد السميع.
كان عارفاً بالأنساب. وله مصنفات في ذلك.
ترجمة: ابن النجار وقرأ عليه سنة 558 ه.

الطبقة السابعة
601 ه 700ه 284_ فخار بن معد بن فخار الموسوي الشيعي: م سنة 603 ه. أديب نسابة له: المقياس في فضائل بني عباس
285_ عبد الرحمن بن يوسف بن محمد بن يوسف بن عيسى الأزدي
الزهراني: ويعرف بابن الملجوم، وتشهره العامة بابن رقية. من أهل المعرفة بالشعر والنسب والتاريخ. م سنة 605 ه.

286_ ابن رقتة
من ذرية المهلب بن أبي صفرة. م سنة 606 أديب نسابة.

287_ الفخر الرازي
فخر الدين أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسن التيمي البكري الرازي الإمام المفسر صاحب تفسير: مفتاح الغيب. م سنة 606 ه. رحمه الله تعالى. له: بحر الأنساب.

288_ قثم بن طلحة بن علي بن محمد بن علي بن الحسن الزينبي
أبو القاسم. ويعرف بابن الأتقى، تولى نقابة العباسيين مرتين.
وكان فيه علم خصوصاً ما يتعلق بالأنساب والأخبار والأشعار، وجمع في ذلك جموعاً بأيدي الناس. م سنة 607 ه أه.

289_ تاج العلاء
الأشرف بن الأغر بن هاشم العلوي نسابة معمر. م سنة 610ه.
شيعي جلد. وذكر ابن حجر في ترجمته ما يدل على كذبه. له: شرح القصيدة التائية للحميري.

290_ الزهري
أبو عبد الله محمد بن أحمد الزهري. م سنة 617 ه رحمه الله تعالى. له: البيان والتبيين في أنساب المحدثين.

291_ علم الدين
عبد الحميد بن فخار بن أحمد بن محمد الموسوي النسابة. م سنة 619 ه.
صاحب: طبقات الثعلبي. في مجلد ضخم ألفه قبل الإسنوي.

292_ أبو القاسم
محمد بن عبد الواحد بن إبراهيم بن مفرج الملاحي الغافقي الأندلسي كان محدثاً نسابة. م سنة 619 ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب الشجرة. ويسمى كتاب الأنساب في أنساب الأمم والعرب والعجم.
2_ تاريخ علماء البيرة وأنسابهم وأيامهم.

293_ الموفق بن قدامة
موفق الدين عبد الله بن محمد بن قدامة المقدسي الحنبلي صاحب المغني.
م سنة 620ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ التبيين في أنساب القرشيين. ذكر فيه نسب رسول الله صلى الله عليه و سلم. وأقاربه من أصحابه وشيئاً من أخبارهم، وبعض من أشتهر من أولادهم وأولاد أولادهم. طبع عام ه.
2_ الإستبصار في نسب الصحابة الأنصار.
طبع عام 1391 ه في بيروت.

295_ ياقوت بن عبد الله الرومي جنساً الحموي مولداً البغدادي
دارا. م سنة 626 ه.
1 له كتاب: المقتضب في النسب. ذكر فيه أنساب العرب.

مقدمة كتاب: معجم الأدباء 1|22. وفي اللسان6239:
"قال ابن النجار: كان ذكياً حسن الفهم، ورحل في طلب النسب إلى بلاد الشام ومصر والبحرين وخراسان" أه.

2_ عجالة في الأنساب. 1400 خزانة الأدب لعبد القادر البغدادي.
قال" لعله هو نفس كتاب المقتضب" أه.
ويوجد نسخة منه بخط المؤلف في دار الكتب المصرية.

296_ ابن نقطة
الحافظ محمد بن محمد بن نقطة الحنبلي. م سنة 629 ه. رحمه الله تعالى.
له: 1_ إكمال الإكمال. ذيل به على كتاب ابن ماكولا. م سنة 487 ه.
2_ كتاب في الأنساب.

297_ ابن الأثير
عزالدين أبو الحسن علي بن محمد الشيباني: المعروف بابن الأثير الجزري. م سنة 630ه رحمه الله تعالى.
صاحب كتاب: الكامل في التاريخ.
قال ابن خلكان: كان إماماً في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به، وحافظاً للتواريخ المتقدمة والمتأخرة وخبيراً بأنساب العرب وأخبارهم، وأيامهم ووقائعهم...
له: 1_ اللباب في تهذيب الأنساب.
ويسمى: مختصر الأنساب.. أي أنساب السمعاني وقد زاد عليه أشياء، وحرر منه مواضع أخرى وله ذيول منها.
ذيل العجمي. م سنة 1086 ه يأتي.
ذيل الداودي. م سنة 945 ه يأتي.
2- الكامل. المشهور بتاريخ ابن الأثير. مطبوع متداول وقد اعتنى فيه بضبط الأنساب.

298_ العلوي النسابة
إسماعيل بن حسين بن محمد بن الحسين العلوي الحسيني النسابة عزيز الدين المروزي. م سنة 632 ه تقريباً.
له: 1_ زبدة الطالبية في النسب.
2_ غنية الطالب في نسب آل أبي طالب.
3_ كتاب الفخري في النسب. ألفه لفخر الدين الرازي.
4_ المثلث في النسب.
5_ الموجز في النسب.
6_ نيب الإمام الشافعي.
7_ وفق الأعداد في النسب.

299_ إبن الرومية
أحمد بن محمد بن مفرج بن أبي الخليل الأموي أبو العباس الأشبيلي المعروف بابن الرومية المالكي. م سنة 637 ه. رحمه الله تعالى. له: كتاب الأنساب.

300_ ابن مقرب
محدث الإسكندرية أسعد الدين أبو القاسم عبد الرحمن ابن مقرب الكندي الإسكندراني. م سنة 643 ه رحمه الله تعالى.
قال الذهبي: وقيل كان يدري الأنساب.

301_ العز النسابة
أبو عبد الله محمد بن تاج الأمناء أحمد بن عساكر الدمشقي الشافعي. م سنة 643 ه رحمه الله تعالى.

302_ ابن كلبون النسابة
فخر السادة أبو طاهر محمد بن عبد السميع بن محمد الهاشمي الخطيب النسابة م سنة 643 ه.
كان قيماً بمعرفة أنساب الطالبيين حفظة للحكايات والأشعار، له مؤلفات في الأنساب وتشجيرها.

303_ أبوبكر
محب الدين محمد بن محمود بن النجار البغدادي. م سنة 643 ه. رحمه الله تعالى وهو صاحب كتاب الدرة الثمينة في أخبار المدينة. مطبوع له: 1_ أنساب المحدثين.
2_ المتفق والمفترق.

304_ ابن الصلاح
أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن المعروف بابن الصلاح الشهرزوري.م سنة 643 ه. رحمه الله تعالى. له: المؤتلف والمختلف.

305_ الحريري
عبد الله بن قاسم بن عبد الله اللخمي: مؤرخ نسابة. م سنة 646 ه. له: حديقة الأنوار. في الأنساب. جعله ذيلاً لأنساب الرشاطي. م سنة 542 ه.

306_ ابن باطيش الموصلي
إسماعيل بن أبي البركات هبة الله بن سعيد بن هبة الله أبو المجد الموصلي الشافعي. م سنة 655 ه. رحمه الله تعالى.
له: 1_ مزيل الإرتياب عن مشتبه الأنساب.
2_ التمييز والفصل بين المتفق في الخط والنقط والشكل.
وقد طبع القسم الموجود منه في مجلدين.
يبدأ من حرف العين إلى نهاية حرف الياء.

307_ الوادي آشي
محمد بن رضوان النميري. م سنة 657 ه. رحمه الله تعالى. لغوي عالم بالأنساب وكان صدراً اشهيراً علماً حسيباً أصيلا.له: شجرة الأنساب.

308_ ابن الأبار
أبو عبد الله بن محمد بن عبد الله القضاعي المعروف بابن الأبار. م سنة 658 ه رحمه الله تعالى.
له: هداية المعتسف في المؤتلف والمختلف.
309_ علي بن عبد الله بن زيان بن حنظلة السناني الحضرمي: المولود سنة 664 ه كانت له معرفة بالنسب. وبيض ابن حجر لوفاته.

310_ اليغموري
الحافظ يوسف بن أحمد اليغموري. م سنة 673 ه رحمه الله تعالى. له: تعليقة في الأنساب.

311_ ابن العمادية
منصور بن سليم بن منصور بن فتوح الهمداني الإسكندري الشافعي. م سنة 673 ه رحمه الله تعالى.
له: ذيل على كتاب ابن نقطة.م سنة 629 ه.

312_ ابن الصابوني
جمال الدين أبو حامد محمد بن علي بن محمد المعروف بابن الصابوني الدمشقي. م سنة 680ه. رحمه الله تعالى. له: تكملة إكمال الإكمال.

ذيل به على كتاب ابن نقطة. م سنة 629 ه. طبع في بغداد بتحقيقمصطفى جواد ثم أعيد مصوراً.
313_ البري
محمد بن أبي بكر بن عبد الله بن موسى الأنصاري التلمساني الأندلسي المتوفي في حدود سنة 680ه رحمه الله تعالى. له: الجوهرة في نسب النبي صلى الله عليه و سلم وأصحابه العشرة، طبع عام 1403 ه. نشر دار الرفاعي بالرياض.
وقد عزاه حاجي خليفة في: كشف الظنون إلى: كمال الدين عبد الرحمن بن محمد الأنباري المتوفي سنة 577 ه.
وفي مقدمة محقق الكتاب المذكور وهم خليفة في ذلك والله أعلم.

314_ ابن خلكان
شمس الدين أبو العباس أحمد بن محمد الإربلي الشافعي. م سنة 681 ه رحمه الله تعالى.
كان أخبارياً عارفاً بأحوال الناس، برع في تحقيق النسب في تاريخه: وفيات الأعيان. في أخريات التراجم وقد اشتهرت لدى العلماء بفائق الضبط والتدقيق. وقد أفردها عبد السلام هارون بكتاب: معجم مقيدات ابن خلكان مطبوع.

315_ الواسطي
قاسم بن أحمد الواسطي الرفاعي الشائعي النسابة. م سنة 683 ه. له: بغية الطالب في نسب آل أبي طالب.

316_ ابن المنير
ناصر الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن منصور الجذامي الإسكندراني. م سنة 683 ه. رحمه الله تعالى.
وهو أحد المتبحرين في العلوم من: التفسير والفقه، والأصلين، والنظر، والعربية والبلاغة والأنساب.
وهو الذي يشير إليه ابن حجر في : الفتح في مناسبات البخاري. وقد طبع كتابه هذا باسم: المتواري.

317_ غياث الدين
أبو المظفر عبد الكريم بن جمال الدين أحمد بن موسى بن جعفر بن طاووس الحسني الفقيه العلامة النسابة.م سنة 693 ه.
وهو من شيوخ ابن الفوطي. وله ألف الدر النظيم في ذكر من تسمى بعبد الكريم.

318_ عزالدين
نقيب الأشراف أحمد بن محمد بن عبد الرحمن الحسيني الحلبي ثم المصري الحافظ النسابة. م سنة 695 ه. رحمه الله تعالى.

319_ ابن رسول
عمر بن يوسف بن عمر بن علي بن رسول الغساني. م سنة 696 ه. الملك الأشرف ثالث ملوك الدولة الرسولية.
له: 1- طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب. مطبوع بدمشق.
2- اللباب في الأنساب.
3_ تحفة الآداب في التواريخ والأنساب.

320_ الكلاباذي
الحافظ شمس الدين أبو العلاء محمد بن أبي بكر الكلاباذي البخاري الحنفي الفرضي. م سنة 700ه. رحمه الله تعالى. له: مشتبه النسب في أسماء الرجال.

321_ الحمداني
يوسف بن سيف الدولة بن زماخ التغلبي الأمير المهمندار ولد سنة 602 وتوفي على رأس القرن سنة 700ه. رحمه الله تعالى.
له: تصانيف في الأنساب والبديع وغير ذلك منها : كتاب الأنساب.

322_ ابن طباطبا
عماد الشرف أبو البركات طاهر بن أبي سعد محمد بن نظام الشرف ابن طباطبا العلوي النسابة.
كان حياً إلى سنة 623 ه.

323_ فخر الشرف
أبو جعفر معد بن فخار بن أحمد العلوي النسابة.
قال ابن الفوطي. م سنة 723 ه: روى لنا عنه شيخنا ولده جلال الدين عبد الحميد بالحلة السيفية سنة 681 ه.

الطبقة الثامنة
701 ه 800ه
???324_ فخرالدين
أبو الحسن علي بن محمد بن أحمد بن علي الحسيني الحلي اليحيوي النسابة.
يعرف بابن الأعرج. م سنة 702 ه.
من شيوخ ابن الفوطي. م سنة 723 ه له: جوهر القلادة في نسب بني قتادة.

325_ الدمياطي
النسابة شيخ المحدثين شرف الدين أبو محمد عبد المؤمن بن خلف الشافعي. صاحب التصانيف. م سنة 705 ه رحمه الله تعالى.
قال تلميذه الذهبي: كان صادقاً حافظاً متقناً جيد العربية غزير اللغة واسع الفقه رأساً في علم النسب ديناً كيساً متواضعاً. له: قبائل الخزرج.

326_ ابن الطقطقي
محمد بن تاج الدين علي الحسيني. م سنة 709 ه. رحمه الله تعالى. مؤرخ نسابة.
له: 1_ الأصيل في قواعد علم النسب.
2_ الأصيل في الأنساب.

327_ ابن الفوطي
عبد الرزاق بن أحمد الصابوني الحنبلي المعروف بابن الفوطي. م سنة 723 ه. رحمه الله تعالى.
مؤرخ نسابة أخباري محدث.
له: 1_ دور الأصداف في غرر الأوصاف. كبير جداً، ذكر أنه جمعه من ألف مصنف.
وله أشياء كثيرة في الأنساب وغيرها. وقد تكلم في عقيدته وعدالته. والله أعلم.
2_ كتاب النسب المشجر.
3_ مجمع الآداب في معجم الألقاب. طبع عام 1382 ه.
_ تلقيح الأفهام في المؤتلف والمختلف.
5_ بدائع التحف في ذكر من نسب من الأشراف إلي الحرف.

328_ الدمياطي
علي بن عبد الله بن مالك الدمياطي الشافعي. م سنة 727 ه.
كان فاضلاً يعرف الأنساب والتاريخ. وله نظم.

329_ البناكتي
فخرالدين داود بن أبي الفضل البناكتي م سنة 731 ه رحمه الله تعالى.
له: روضة أولي الألباب في تواريخ الأكابر والأنساب.
330_ محمد بن علي بن محمد بن حسين بن أبي بكر الشبانكاري البلخي: م سنة 733 ه رحمه الله تعالى. له: مجمع الأنساب.

331_ إبن بكر
أبو عبد الله محمد بن يحيى الأشعري المالقي. يعرف بابن بكر. م سنة 741 ه. رحمه الله تعالى.
من أعلام الفضل والعلم، كان حافظاً للأنساب والأسماء والكنى قائماً على العربية.

333_ الشيورقاني
محمد بن علي بن محمد بن حسين بن أبي بكر المؤرخ البلخي. م في حدود سنة 745 ه. رحمه الله تعالى. له: مجمع الأنساب. جمعه بأسم السلطان أبي سعيد خان سنة 733 ه.

334_ الذهبي
مؤرخ الأسلام الحافظ المحدث الإمام شمس الدين أبو عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن قايماز بن عبد اللع الذهبيأو: ابن الذهبي التركماني. م سنة 748 ه رحمه الله تعالى.
صاحب المؤلفات الحافلة في : القراءآت والحديث وعلومه والرجال والتاريخ والتخاريج.
له: 1- المشتبه في الرجال: أسمائهم وأنسابهم. طبع بمصر عام 1962 بتحقيق البجاوي.
2_ كتاب معرفة آل منده.
3_ المقدمة ذات النقاط في الألقاب.
4- الدرة اليتيمية في سيرة التيمية.
5_ مختصر الأنساب للسمعاني.

335_ العباسي
عماد الدين أبو الحسن علي بن محيى الدين محمد بن المحيا العباسي. م في حدود سنة 750ه. رحمه الله تعالى.
له: نزهة ذوي العقول في نسب آل الرسول.

336_ ابن التركماني
علاء الدين علي بن عثمان بن إبراهيم المارديني الحنفي المعروف بابن التركماني، صاحب: الجوهر النقي. م سنة 750ه رحمه الله تعالى.
له: 1_ كتاب المؤتلف والمختلف.
2_ مختصر تلخيص المتشابه للخطيب البغدادي. م سنة 463 ه.

337_ قطب الدين
أبو بكر بن أحمد بن رعين ابن رعسن الزبيدي اليمني. م سنة 752 ه. رحمه الله تعالى.
له: 1- الكامل في الأنساب.
جمع فيه سيرة جده زكريا بن خالد الأموي القادم إلى اليمن، وذكر عقبه وعقب الذين قدموا معه إلى اليمن إلى زمنه.
2_ العقد الفريد في أنساب بني أسيد.
سرد فيه بطون بني حسن ورزام بن يحيى بن عبد الله بن زكريا.
وذيله حفيده الشيخ رضي الدين. م سنة 842 ه.
3_ منتخب الفتوى في الأنساب.

338_ تاج الدين بن محمد بن حمزة الحسيني
كان حياً إلى سنة 753 ه. له: غاية الإختصار في البيوتات العلوية المحفوظة من الغبار. طبع عام 1382 ه. المطبعة الحيدرية في النجف.

339_ الأسنائي
إسماعيل بن هبة الله بن علي العلوي الحميري عز الدين الأسنائي المصري. م سنة 755 ه. رحمه الله تعالى. له: كتاب الأنساب.

340_ مغلطاي بن قيلج الكنجري الحافظ
مات سنة 761 ه رحمه الله تعالى.
كان نسابة. له تصانيف في الحديث مشهورة. وله: ذيل على كتاب ابن نقطة. م سنة 629 ه.
فائدة: قيلج: هو السيف بلغة الترك.

341_ ابن حمزة
محمد علي بن الحسين بن حمزة بن محمد الحسيني الشريف.أبو المحاسن الدمشقي. تلميذ الحافظ الذهبي. م سنة 765 ه رحمه الله تعالى.
له: العرف الذكي في النسب الزكي.

342_ أبو المنذر
علي بن الحسن بن طريف النسابة الكوفي. م سنة 768 ه رحمه الله تعالى.
له: شجرة آل عباس.

343_ السلامي
أبو المعالي محمد بن رافع بن أبي محمد السلامي. م سنة 774 ه. رحمه الله تعالى.
له: ذيل مشتبه النسبة للذهبي. طبع في بيروت بتحقيق المنجد.

344_ أبوعبد الله
تاج الدين محمد بن القاسم الديباجي الحلي الشيعي النسابة. المتوفي في حدود سنة 776 ه.
له: 1_ سبك الذهب في شبك النسب.
2_ تذييل الأعقاب في الأنساب.
3_ الفلك المشحون في أنساب القبائل والبطون.
4_ كشف الإلتباس في نسب بني العباس.

_ نهاية الطالب في نسب آل أبي طالب. في أثنى عشر مجلد.
6_ الثمرة الظاهرة من الشجرة الطاهرة.أربع مجلدات.

345_ الملك الأفضل
عباس بن الملك المجاهد علي صاحب اليمن. م سنة 778 ه. رحمه الله تعالى. له: بغية ذوي الهمم في معرفة أنساب العرب والعجم.
قال حاجي خليفة: وهو كتاب مختصر مفيد.

346_ إبن جزي
أحمد بن أبي القاسم محمد بن محمد المعروف بابن جزي الكلبي أبو بكر الأندلسي. م سنة 785 ه. رحمه الله تعالى. وهو ابن مؤلف كتاب: القوانين الفقهية.
له: مختصر البيان في نسب آل عدنان.

347_ الواسطي
عبيدالله بن عمر بن محمد الحسيني أبو النظام الواسطي. م سنة 787 ه له: بحر الأنساب. ويسمى أيضاً : الثبت المصان بذكر سلالة سيد ولد عدنان.

348_ النسابة الواسطي
أبو الحسن علي بن محمد بن علي الصوفي النسابة الواسطي الرفاعي. م في حدود سنة 800ه.
له: 1_ المختصر في نسب آل سيد البشر.
2_ خلاصة الإكسير في نسب الرفاعي الكبير.
والإكسير هو : لعلي بن المبارك بن الحسن الواسطي. م في حدود سنة 590ه.

349_ البيذق
أبو بكر بن علي الصنهاجي الملقب بالبيذق. من أهل القرن الثامن.
له: 1_ الأنساب في معرفة الأصحاب.
2_ المقتبس من كتاب الأنساب في معرفة الأصحاب.
طبع في الرباط عام 1971م نشر دار المنصور للطباعة.

350_ ابن المهنا
جمال الدين بن المهنا العبيدلي النسابة.
من شيوخ ابن الفوطي. م سنة 723 ه. له: المشجر.

351_ بهاء الدين علي بن عبد الكريم بن عبد الحميد الحسيني
العلوي النيلي الشيعي النجفي المعروف بالنسابة. كان حياً في حدود سنة 800ه.

352_ فخر الشرف
أبو الحسن علي بن محمد بن محمد العلوي الأرقطي النقيب: كان عالماً بالأنساب. وكان يكرر هذين البيتين لبعض الشعراء يمدح رجلاً يطعن الناس في نسبه، ويتعجب بهما: سألت عن أصلك فيما مضى أبناء سبعين وقـد نـيفـوا
فكلهـم يخـبـرنـي أنـه مهذب جوهـره يعـرف

353_ فخر الدين
أبو الحسن علي بن المرتضى بن محمد العلوي الحسيني النسابة.
354_ أبو الظفر: فخر الدين ابو الظفر محمد بن الأشرف علي بن محمد العلوي الحسني الأديب النسابة المولود سنة 677 ه
الطبقة التاسعة
801 ه 900ه
355_ ابن الأثير
مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد الكناني الحنفي. م سنة 802 ه رحمه الله تعالى. تخرج بمغلطاي. م سنة 761 ه.
له: 1_ قبائل العرب في التاريخ.
2_ مختصر أنساب الرشاطي.

356_ البلبيسي
مجد الدين إسماعيل بن إبراهيم بن محمد بن علي الكناني البلبيسي ثم المصري الحنفي. م سنة 802 ه. رحمه الله تعالى.
له: 1_ قبائل العرب في التاريخ.
2_ قبس الأنوار تلخيص اقتباس الأنوار للرشاطي. م سنة 542 ه.
وفي كشف ال

مركز التحميل 1	الألعاب	الإخبار	دليل موقع المحيط	القران الكريم	الصفحة الرئيسية
مركز التحميل 2	الألعاب 2	الجمال والأناقة	دليل موقع طعس	الشعر الصوتي	مكتبة شعر طعس
مكتبة البرامج	الألعاب 3	الأبراج	Ocean Dir	مكتبة الكتب	أناشيد إسلاميه
البطاقات	أفلام كرتون ونمي	الطب البديل	دليل كلمات	مكتبة أدب	الاسره المسلمة
برامج	مكتبة الفيديو	دروس	لاختصار الروابط	القصص	تفسير الأحلام
مكـتبة الصور	مــوسوعة القصص	الديوان الصوتى	ألبوم صور طعس	الأسرة المسلمة	عالم حواء